8९९ সৰ্ব্ববেদান্তসিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰন্থঃ। অন্বয়। জ্ঞানী=ঞ্জনবা ব্যক্তি] শ্বেৰু (স্বকী) প্রিয়েযু (প্রিয়বস্তুসমূহে) মুকৃতং (পুণ্য) অপ্রিয়েযু চ (এবং অপ্রিয় বস্তুসমূহে ) যুক্তং (পাপকে ) বিশ্বজ্য (ত্যাগ করিয়া) ধ্যানযোগেন (ধ্যানযোগদ্বারা ) সনাতনং (নিত্য) ব্ৰহ্ম (ব্রহ্ম) অপোতি (প্রাপ্ত হয় ) ॥ ৯৯৮ - অনুবাদ। জ্ঞানী প্রিয়বস্তুসমূহে পুণ্য ও অপ্রিয়বস্তুসমূহে পাপ ত্যাগ করিয়া ধ্যানযোগের দ্বারা সনাতন ব্রহ্মকে প্রাপ্ত হ’ন ॥ ৯৯৮ যাবৰ্দ্যাবচ্চ সদৃবুদ্ধে স্বয়ং সন্ত্যজ্যতেহখিলম্। তাবৎ তাবৎ পরানন্দ পরমাত্মৈব শিষ্যতে ॥ ৯৯৯ अबन्न। गुरु (८र श्रिक्ष) शबत् शदल (बउ उ) ग्रू (निब) অখিলং ( সমস্ত) সন্ত্যজ্যতে (ত্যক্ত হয়), তাবৎ তাবৎ (তত তত) পরাননী: (পরমানস্বরূপ) পরমায়ৈব (পরব্রহ্মই ) শিষ্যতে (অবশিষ্ট থাকে)। ৯৯৯ ৷ অনুবাদ। হে ধীর। এই সমস্ত প্রপঞ্চ যতদূর ত্যাগ করা যায়, ততই পরমানন্দস্বরূপ পরব্রহ্মই অবশিষ্ট থাকে। ৯৯৯ যত্র যত্র মৃতো জ্ঞানী পরমাক্ষরবিৎ সদা । পরে ব্রহ্মণি লীয়েত ন তস্যোৎক্রান্তিরিষ্যতে ॥ ১০০০ অম্বয়। পরমাক্ষরবিং (ব্রহ্মবিং) জ্ঞানী ( জ্ঞানবান্) যত্র যত্র (যে যে স্বানে) মৃত: [সম্](মরিয়া) সদা (সৰ্ব্বদা) পরে ব্রহ্মণি (পরব্রহ্মে) লীয়েত (লীন হন)। ( পণ্ডিতৈঃ–পণ্ডিতগণ] তন্ত (তাহার) উৎক্রান্তি (উংক্রমণ, লোকান্তরগমন ) ন ইষ্যতে ( ইচ্ছা করেন না ) ॥ ১••• অনুবাদ। পরব্রহ্মবিং পুরুষ যেখানে মরুন না কেন, সর্বদ পরব্রহ্মেই লয়প্রাপ্ত হন। পণ্ডিতেরা তাদৃশ পুরুষের উৎক্রমণ (লোকান্তরগমন) স্বীকার করেন না। ১০০০ য্যং স্বাভিমতং বস্তু তং ত্যজন মোক্ষমশ্বতে। অসঙ্কল্পেন শস্ত্রেণ ছিন্নং চিত্তমিদং যদা ॥ ১০০১ সৰ্ব্বং সৰ্ব্বগতং শান্তং ব্রহ্ম সম্পদ্যতে তদা। ইতি শ্রা গুরোক্য শিষ্যস্ত ছিন্নসংশয় । ১০২
