সৰ্ব্ববেদাজ-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । ) ; জাতজ্ঞেয়: সংপ্ৰণম্য সদগুরোশ্চরণা জম, স তেন সমনুজ্ঞাতো যযৌ নিম্মুক্তবন্ধনঃ ॥ ১১০৩ অম্বয়। [ জ্ঞানী—জ্ঞানবান ব্যক্তি ] যদ যৎ (যে যে ) शउिँउ (अडिপ্রেত) বস্তু পদার্থ তৎ ( তাহাকে ) ত্যজন (ত্যাগ করিয়া) মোক্ষ (মুক্তিকে ) অণুতে (প্রাপ্ত হন); যদা (যখন) অসঙ্করেন (সম্বরহীনত্ব রূপ) শস্ত্রেণ (অন্ত্র बांद्र) हेम९ (७हे) फ़िख९ (भनः) श्ब्रिः (दिनां*थांॐ श्छ), उन (उ१न) जर्स९ ( সৰ্ব্বাত্মক ) সৰ্ব্বগতং ( সৰ্ব্বগত) শাস্তং (শান্ত) ব্ৰহ্ম (পরমাত্মা ) সম্পন্ততে (হন), তু (কিন্তু) শিষ্য (ছাত্র) ইতি (এইরূপ) গুরো (গুরুর) বাক্যং ( কথা ) শ্ৰুত্বা ( শুনিয়া ) ছিন্নসংশয়ঃ (সন্দেহবিহীন) [ অভূত—হইলেন] জ্ঞাতজ্ঞেয় (জ্ঞাতব্য বিষয় যিনি জানিয়াছেন) সং (তিনি-শিষ্য ) সদগুরোঃ ( উৎকৃষ্টগুরুর ) চরণাম্বুজং ( পাদপদ্মকে ) সংপ্ৰণম্য (সম্যগন্ধপে প্রণাম করিয়া) निश्रूख्दझनः (दझनदिशैन) षप्रो (श्tगन) ॥ ०••» ॥ ४००२ ॥ २००७ অনুবাদ । জ্ঞানী নিজের অভিপ্রেত বস্তুকে ত্যাগ করিয়া মুক্তিলাভ করেন ; যখন অসঙ্কল্পরূপ শস্ত্রদ্বারা এই চিত্ত ছিন্ন (বিনষ্ট ) হয়, তখন জ্ঞানী সর্বাত্মক সৰ্ব্বব্যাপী শান্ত ব্ৰহ্ম প্রাপ্ত হ’ল, শিষ্য গুরুর এবং প্রকার বাক্য শ্রবণ করিয়া নিঃসন্দেহ হইলেন এবং জ্ঞাতব্য বিষয় জ্ঞাত হইয়া, গুরুর অনুমতি গ্রহণপূর্বক সদগুরুর পাদপত্রে প্রণাম করিয়া বন্ধনশূন্য হইলেন ॥ ১০০১ ॥ ১০০২ ॥ ১০০৩ গুরুরেষ সদানন্দসিন্ধে নিমগ্নমানসঃ। পাবয়ন বস্থধাং সৰ্ব্বাং বিচচার নিরুত্তরঃ ॥ ১০০৪ অম্বয়। এধ: ( এই ) গুরুঃ (উপদেশক ) সদাননসিন্ধে ( সৰ্ব্বদা আনন্দসমুঞ্জে) নির্মগ্নমানসঃ (চিত্তকে মগ্ন করিয়া ) সৰ্ব্বাং ( সমস্ত ) বসুধাং (পৃথিবীকে) পাৰয় (পবিত্র করিয়া) নিরুত্তরঃ [স ] (উত্তর না দিয়া ) বিচচার (ইচ্ছামত বিচরণ করিলেন ) ॥ ১০০৪ অনুবাদ। গুরুদেব পরমানন্দসমুদ্রে নিমগ্নচিত্ত হইয়া, সমস্ত পৃথিবীতল পবিত্র করিয়া উত্তর প্রদান না কৰুি যথেচ্ছ কিল করিতে লাগিলেন। ? • 98
