২৬ সৰ্ব্ববেদান্তসিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | কেহই নির্গত হইতে পারে না। ] কারণ, এই সংসাররূপ কারাগৃহ সংমোহরূপ আবরণ [ ভিত্তি ] দ্বারা সুরক্ষিত, আর সেই রাগী ব্যক্তিও আশারাপ শত রজ্জ দ্বারা বন্ধচরণ ; স্বতরাং তাহার উত্থান করিবারও শক্তি নাই। তাহার উপর কাম ক্ৰোধ মদ প্রভৃতি শক্রসেনাগণ তাহাকে সর্বদ আবদ্ধ করিয়া রাখিয়াছে এবং পুত্রেষণা বিত্তৈষণ এবং লোকৈষণ-রূপ ত্ৰিবিধ এষণা তাহাকে সকল প্রকারে অধীন করিয়া রাখিয়াছে ॥৪৯ কামান্ধকারেণ নিরুদ্ধদৃষ্টি মু হত্যসত্যপ্যবলাস্বরূপে। ন হন্ধদৃষ্টে রসতঃ সতো বা স্থখত্ব-দুঃখত্ব-বিচারণাস্তি ॥ ৫০ অন্বয়। কামান্ধকারেণ (কামরূপ অন্ধকারের দ্বারা) নিরুদ্ধদৃষ্টি: (যাহার দৃষ্টি নিরুদ্ধ হইয়াছে এইরূপ ব্যক্তি ) অসতি অপি (বস্তুতঃ সৎ না হইলেও) অবলাস্বরূপ (স্ত্রীরূপ বিষয়ে) মুহতি (মোহ প্রাপ্ত হয়) অন্ধদৃষ্টে: (যাহার দৃষ্টিশক্তি লুপ্ত হইয়াছে এইরূপ ব্যক্তির) অস্ত: (অবিদ্যমান বস্তুর) সতে বা (অথবা বিদ্যমান বস্তুর মধ্যে) মুখত্ব দুঃখত্ব বিচারণা (এইটি মুখের কারণ বা এইটি দুঃখের কারণ এইপ্রকার যথার্থ বিবেক) ন অস্তি (হয় না) ॥৫০ অনুবাদ। কামরূপ অন্ধকার যাহার দৃষ্টিকে নিরুদ্ধ করিয়াছে, সেই ব্যক্তিই অসংকল্প অবলা-বিষয়ে মোহপ্রাপ্ত হইয়া থাকে। যাহার দেখিবার শক্তি নাই, সেই ব্যক্তির মুখ এবং দুঃখের হেতুত সদৃবস্তুতে আছে বা অসদৃবস্তুতে আছে এই প্রকার বিচার করিবার শক্তি নাই ॥ ৫০ শ্লেয়োগারি মুখং স্রবন্মলবতী নাসাশ্রুমল্লোচনং স্বেদস্রাবি মলাভিপূর্ণমভিতোদুর্গন্ধদুষ্টং বপুঃ। অন্যন্ত শক্যমেব মনসা মন্ত কচিন্নাহতি স্ত্রীরূপং কথমীদৃশং স্বমনসাং পাত্রীভবেন্নেত্রয়োঃ । ৫১ জম্বয়। মুখং (মুখ) শ্লেষ্মোগারি (শ্লেয়া উগিরণ করে) নাম
