সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । २१ (নাসিক) স্রবন্মলবতী (কফরূপ-মল-ভ্রাৰিণী) লোচনং (নয়ন) আশ্ৰমং (অশ্রবারিযুক্ত ) বপুঃ (শরীর) স্বেদস্রাবি (অনবরত স্বেদক্ষরণযুক্ত) মলাভিপূর্ণং (ভিতরে বিষ্ঠা ও মূত্র প্রভৃতি মলে পরিপূরিত ) অভিতঃ (সৰ্ব্বাংশেই ) দুৰ্গন্ধদুষ্টং (দুর্গন্ধরূপ দোষদ্বারা দুষ্ট) অন্তং (আর যাহা কিছু অর্থাৎ স্ত্রীলোক সম্বন্ধে ] তাহ) বক্তং (বলিতে) অশক্যং (পারা য়ায় না) কচিং (আবার কোন কোন দোষবিষয়ে) মন্তং (মনে করিতে ও ন অৰ্হতি (পারা যায় না) ঈদৃশং (এই প্রকার) স্ত্রীরূপং (রমণীর স্বরূপ) মুমনসাং ( স্ববুদ্ধি ব্যক্তিগণের) কথং (কি প্রকারে ) নেত্রয়োঃ (নয়নদ্বয়ে) পাত্রীভবেৎ (দেখিবার যোগ্য বলিয়া বিবেচিত হইয়৷ থাকে ? ) ॥৫১ অনুবাদ। মুখ শ্লেষ্মা উদগিরণ করিয়া থাকে,নাসিক মলযুক্ত, নয়ন আশ্রযুক্ত ; শরীর সর্বাংশেই স্বেদস্রাবি, অভ্যন্তরে মল পরিপূর্ণ এবং দুর্গন্ধযুক্ত ; ইহা ছাড়া অন্যান্য যাহা কিছু দোষ আছে, তাহা মুখে বলাও যায় না এবং মনে করাও উচিত নহে; এইত হইল স্ত্রীলোকের স্বরূপ। এই স্ত্রীরূপ কি প্রকারে সুবুদ্ধি ব্যক্তিগণের নয়নদ্বয়ে দেখিবার যোগ্য বলিয়া প্রতীত হয় ? ॥৫১ দূরাদবেক্ষ্যাগ্নিশিখাং পতঙ্গে রম্যত্ব-বুদ্ধ্যা বিনিপত্য নশ্বতি । যথ তথা নষ্টদৃগেব সূক্ষং কথং নিরাক্ষেত বিমুক্তিমাৰ্গম্ ॥ ৫২ অন্বয়। যথা (যেমন ) পতঙ্গঃ (পোকামাকড়, প্রভৃতি) দূরাং (দূর হইতে) অগ্নিশিখাং (আগুনের শিথাকে) রম্যত্ববুদ্ধা (ইহা অতি সুন্দর এই প্রকার বুদ্ধিতে) অবেক্ষ্য (বিলোকন করিয়া ) বিনিপত্য (তাহার উপর পড়িয়া) নগুতি (নাশ প্রাপ্ত হয়) তথা (সেইরূপ) নষ্টাগ (মূঢ়ৰুদ্ধি) এব (ই) স্বক্ষং (দুজ্ঞে ) বিমুক্তিমাৰ্গং (মুক্তির উপায় ) কথং (কি প্রকারে) নিরীক্ষেত (বিলোকন করিবে ? ) ॥৫২ s অনুবাদ। যেমন পতঙ্গ দূর হইতে অগ্নিশিখাকে পরম স্বন্দর বুদ্ধিতে বিলোকন পূর্বক তাহার উপর নিপতিত হইয়৷ মৃত্যুমুখে পতিত হয় [ এবং সে নিজের সেই অগ্নিশিখা হইতে বিমুক্তির পথ
