সৰ্ব্ববেদান্ত সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | ૨૪ সাক্ষাৎ যম, স্ত্রীই বৈতরণী নদী এবং নিজ গৃহই সাক্ষাৎ যমের গৃহ বলিয়া প্রতীত হইয়া থাকে ॥ ৫৪ যমালয়ে বাহপি গৃহেইপি নে নৃণাং তাপত্রয়ক্লেশনিবৃত্তিরস্তি । কিঞ্চিৎ সমালোক্য তু তদবিরামং সুখাত্মনা পশ্যতি মূঢ়লোকঃ ॥ ৫৫ অম্বয়। যমালয়ে ( যমের ভবনে) অপিবা (অথবা ) গৃহে (নিজভবনে ) নৃণাং (মনুষ্যগণের) তাপত্রয়ক্লেশনিবৃত্তিঃ (তাপত্রয়জনিত ক্লেশ হইতে বিরাম ) ন অস্তি { হয় না) মূঢ়লোকঃ তু (মূঢ়ৰুদ্ধিলোক কিন্তু) কিঞ্চিং (কোন একটা বস্তুকে) মুখাত্মনা (মুখহেতুস্বরূপে) সমালোক্য (বিবেচনা করিয়া) তদবিরামং (সেই তাপত্রয়ের নিবৃত্তি) পশুতি ( ভাবিয়া থাকে ) ॥ ৫৫ অনুবাদ । মনুষ্যগণের কি যমালয়ে অথবা নিজগৃহে কোন স্থলেই তাপত্ৰয়-জনিত ক্লেশের নিবৃত্তি হইতে পারে না। কিন্তু, মূঢ়বৃদ্ধি ব্যক্তি কোন একটি বস্তুকেই [সংস্কারবশে ] সুখের কারণ বলিয়া বিবেচনা করে, এবং তাহা দ্বারাই উক্ত তাপত্রয়জনিত ক্লেশের নিবৃত্তি হইবে, এই প্রকার বিবেচনা করিয়া থাকে ॥ ৫৫ যমস্য কামস্য চ তারতম্যং বিচাৰ্য্যমাণে মহদস্তি লোকে । , হিতং করোত্যস্য যমোহুপ্রিয়ঃ সন, কামস্তৃনৰ্থং কুরুতে প্রিযুঃ সন ॥ ৫৬ অম্বয় । বিচাৰ্য্যমাণে (বিচার করিয়া দেখিলে ) যমস্ত (যমের ) কামস্ত চ ( এবং কামের মধ্যে ) মহৎ ( অতিশয় ) তারতম্যং (বৈষম্য) লোকে (লোকমধ্যে) অস্তি (আছে) ; অন্ত (এই পুরুষের) অপ্রিয়; সৰু (অপ্রিয় হইয়াও) যম (যম) হিতং (শুভ ) করোতি (করিয়া থাকে ) তু (কিন্তু) কামঃ (কাম ) প্রিয় সন (প্রিয় হইয়াও) অনৰ্থং (অহিত ) করোতি (করিয়া থাকে ) ॥৫৬ .অনুবাদ। বিচার করিয়া দেখিলে [ বুঝিতে পারা যায় যে ] যম এবং কাম এই উভয়ের মধ্যে অতিশয় বৈষম্য বিদ্যমান রহিয়াছে।
