8२ সৰ্ব্ববেদান্তসিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | নিত্যাহিতেন বিত্তেন ভয়চিন্তানপায়িনা । চিত্তস্বাস্থ্যং কুতো জন্তোঃ গৃহস্থেনাহহিনী যথা ॥৮২ অন্বয়। ভযুচিন্তানপায়িনা (ভয় ও চিন্তার সহিত সৰ্ব্বদা সম্বদ্ধ) নিত্যাহিতেন (সুতরাং সৰ্ব্বদাই অহিতকর ) বিত্তেন (বিত্তের দ্বারা) জন্তোঃ (প্রাণীর) যথা (যেমন) গৃহস্থিতেন (গৃহেতে অবস্থিত) অহিনী (সৰ্পের দ্বারা) চিত্তস্বাস্থং (চিত্তের স্বাস্থা ) কুতঃ (কি প্রকারে হইবে ?)। ৮২ ৷ অনুবাদ। গৃহে সৰ্প থাকিলে যেমন [ গৃহস্থের চিত্ত স্বাস্থ্য হয় না ] সেইরূপ ভয় ও চিন্তার সহিত সৰ্ব্বদাসম্বদ্ধ সুতরাং সতত অনিষ্টকর ধন থাকিলে, জীবের সুস্থচিত্তত কিরূপে হইতে পারে ? ॥৮২ কান্তারে বিজনে পুরে ক্ষু জনপদে সেতে নিরীতে চ বা চৌরৈর্বাপি তথেতরৈনরবীর যুক্তে বিযুক্তোহপি বা । নিঃস্বঃ স্বস্থতয়া সুখেন বসতি স্থান্দ্রীয়মাণে জনৈঃ ক্লিশ্নাত্যেব ধনী সদাকুলমতিভাতশ্চ পুত্ৰাদপি ॥৮৩ অম্বয়। বিজনে (জনহীন) কান্তারে (বনে) পুরে (নগরে) জনপদে ( দেশে) সেতে (সেতুতে) নিরীতে চ বা (কিংবা নিরুপদ্রব স্থানে—যে কোন স্থানেই হৌক না কেন) চৌরৈঃ ((চৌরগণ কর্তৃক ) তথা (সেইরূপ) ইতরৈ (হীনপ্রকৃতি ব্যক্তিগণ কর্তৃক ) নরবরৈ (অথবা মনুষ্যশ্রেষ্ঠগণ কর্তৃক ) যুক্ত; (মিলিত) বিযুক্তঃ অপি বা (কিংবা বিরহিত হইয়া) নিঃস্ব (নির্ধন ব্যক্তি) মুখেন (অনায়াসে) বসতি (বাস করিয়া বাবে) লৈ (সকল লোই। আদ্রীয়মাণঃ (তাহাকে আদর করিয়া থাকে ); ধনী (ধনবান্) সদা (সৰ্ব্বদা আকুলমতি (ব্যাকুলচিন্তু ) পুত্ৰাদপি (পুত্র হইতেও ) ভীতঃ (ভয়যুক্ত হইয়৷ ক্লিশ্নাতি (ক্লেশ পাইয়া থাকে ) ॥৮৩ অনুবাদ। নির্জনবনে বা জনপদে কিংবা নগরে অথবা সেতুতে কিংবা সর্বপ্রকার দুর্ভিক্ষাদি-ভয়-হীন স্থানে যেখানেই নিঃস্ব ব্যক্তি বাস করে, সেখানে চৌর বা ইতরজন কিংবা নৃপতি প্রভৃতি শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সহিত মিলিত হউক বা না হউক, সে বিনা রেশেই বাস করিয়া বাবে 冰 বন ইতি ৰাগঃ।
