সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । 8ማ মুক্তিশ্ৰীনগরস্য দুর্জয়তরং দ্বারং যদস্ত্যাদিমং তস্য দ্বে অররে ধনং চ যুবতী তাভ্যাং পিনদ্ধং দৃঢ়ম্। কামাখ্যাগলদারুণা বলবতা দ্বারং তদেতৎ ত্রয়ং ধীরে যস্ত ভিনত্তি সোহর্হতি স্থখং ভোক্তo বিমুক্তিপ্রিয়ম্ ॥৯০ অম্বয়। মুক্তিশ্ৰীনগরস্ত (মুক্তি-লক্ষ্মী যে নগরে বিদ্যমান আছেন, সেই নগরের ) দুৰ্জ্জয়তরং (অতিশয় দুৰ্জ্জয় ) আদিমং (প্রথম ) যৎ (ষে )দ্বারং (একটি দ্বার) অস্তি (বিদ্যমান আছে)। তন্ত (সেই দ্বারের) ধনং (অর্থ) যুবতী চ (এবং যুবতী) দ্বে (এই দুইটি) অররে ( কপাট ) ; তাভ্যাং (সেই দুইখানি কপাট দ্বারা) বলবতা ( অতিশয় প্রবল ) কামাখ্যার্গলদারুণ (কাম নামক যে কাঠময় অর্গল তাহা দ্বারা) দ্বারং (ঐ দ্বার) দৃঢ়ং (দৃঢ়ভাবে) পিনদ্ধং (আবৃত রহিয়াছে)। তদেতং ত্ৰয়ং (সেই তিনটি বস্তু অর্থাৎ যুবতী অর্থ এবং কামকে ) যঃ ( যে ) ধীর ( ধীর ব্যক্তি) ভিনত্তি (ভেদ করিতে পারে) সঃ ( সেই ব্যক্তি ) বিমুক্তিপ্ৰিয়ং (মোক্ষলক্ষ্মীকে ) মুখং (মুখে) ভোক্তং (ভোগ করিতে) অতি ( लमर्थं श्झ ) । २० অনুবাদ। যে নগরীতে মোক্ষ-লক্ষী বাস করেন, তাহার প্রথম দ্বারটি অতিশয় দুর্জয়। কারণ, ধন এবং যুবতী এই দুইটি (ভোগ্য বস্তুই ) সেই দ্বারের দুইখানি কপাট ; সেই কপাট দুইখানির দ্বারা এবং কামরূপ কাষ্ঠময় অর্গলের সাহায্যে ঐ দ্বার সুদৃঢ়ভাবে আবদ্ধ রহিয়াছে। এই তিনটি বস্তুকে যে ধীর ব্যক্তি ভেদ করিতে পারিয়াছেন, তিনিই মোক্ষলক্ষনীকে ভোগ করিতে সমর্থ হইয়া থাকেন ॥ ৯০ আরূঢ়স্য বিবেকাশ্বং তীব্রবৈরাগ্য-খড়িগনঃ। তিতিক্ষী-বৰ্ম্ম-যুক্তস্য প্রতিযোগী ন দৃশ্বতে ॥ ৯১ ৷ অম্বয়। বিবেকাশ্বং (বিবেকরূপ অশ্বে ) আরূঢ়স্ত যে ব্যক্তি আরোহণ করিয়াছে) তীব্রবৈরাগ্য-খড়িগনঃ (তীব্র বৈরাগ্যরূপ আসি যাহার আছে) তিতিক্ষী-বৰ্ম্ম-যুক্তস্ত (এবং সহনশীলতারূপ বৰ্ম্ম যে ব্যক্তি পরিধান করিয়াছে, সেই বাক্তির) প্রতিয়ােগ (প্রতিী) ন হতে (স্ট হয় না)। ৯১ অনুবাদ। যে ব্যক্তি বিবেকরূপ অশ্বে আরোহণ করিয়াছেন,
