8by সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহঃ । তীব্র বৈরাগ্যরূপ অসি র্যাহার অধিকৃত, এবং যিনি তিতিক্ষারূপ বৰ্ম্ম পরিধান করিয়াছেন, তাহার প্রতিদ্বন্দ্বী দেখিতে পাওয়া যায় না ॥৯১ বিবেকজাং তীব্রবিরক্তিমেব ! মুক্তেনিদানং প্রবদন্তি সন্তঃ। তস্মাদুবিবেকী বিরতি মুমুক্ষুঃ সম্পাদয়েৎ তাং প্রথমং প্রযত্নাৎ ॥ ৯২ অম্বয়। সন্ত (সাধুগণ) বিবেকজাং (সদস্যবিচার হইতে প্রস্থত) তীব্র বিরক্তিমেব (তীব্র বৈরাগকেই । মুক্তে (মোক্ষের) নিদানং (মূলকরণ) প্রবদন্তি (বলিয়া থাকেন) তস্মাং (সেই কারণে) বিবেকা (বিবেকসম্পন্ন) মুমুম্বু; (মোক্ষার্থী) প্রযত্নাং যত্বের দ্বার) তাং (সেই বৈরাগাকেই) প্রথমং (প্রথমতঃ) সম্পাদয়েৎ ( সম্পাদন করিবেন ) ॥৯২ অনুবাদ। সৎ এবং অসদৃবস্তুর বিচার হইতে প্রসূত তীব্র বৈরাগ্যকেই সাধুগণ মুক্তির মূল কারণ বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকেন। সেইজন্য বিবেকসম্পন্ন মোক্ষার্থী প্রযত্বের দ্বারা প্রথমতঃ সেই বৈরাগ্যকেই সম্পাদিত করিবেন ॥ ৯২ পুমানজাতনিবেদো দেহবন্ধং জিহাসিতুম্। ন হি শক্লোতি নিৰ্ব্বেদে বন্ধভেদো মহানসে ॥৯৩ অস্বয়। অজাতনিৰ্ব্বেদঃ ( যাহার বৈরাগ্যের উদয় হয় নাই, এইরূপ ) পুমান (পুরুষ) দেহবন্ধং (দেহরূপ বন্ধনকে ) জিহাসিতুং (উচ্ছিন্ন করিবার ইচ্ছা করিতেও) ন শক্লোতি (সমর্থ হয় না ); হি (যেহেতু) অসে (এই) নিৰ্ব্বেদঃ (বৈরাগ্যই) মহা (প্রবল) বন্ধভেদঃ (বন্ধন ভেদ করিবার উপায় ) ॥৯৩ অনুবাদ। যাহার বৈরাগ্য হয় নাই, সেই পুরুষ দেহরূপ বন্ধ নকে ছিন্ন করিবার ইচ্ছাও করিতে পারে না। এই বৈৰাগই বন্ধন ভেদ করিবার মহান উপায় ॥৯৩
