ob সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | দয়া-বক্রতে । অনুকম্প দয়া সৈব প্রোক্তা বেদান্তবাদিভিঃ। করণত্রিতয়েম্বেকরূপতাহবক্রতা মত ॥ ১১৩ অম্বা। [ যা লোকে =যাহা জগতে ] অনুকম্প (অনুকম্প ) { ইতি প্রসিদ্ধ = বলিয়া প্রসিদ্ধ আছে ] বেদান্তবাদিভিঃ (বেদান্তব্যাখ্যাতৃপণ্ডিতগণ কর্তৃক ) সৈব (তাঁহাই) দয়া প্রোক্ত (দয়া বলিয়া কথিত হইয়াছে); করণত্রিতয়েৰু (কৰ্ম্মেন্ত্রিয়ে জ্ঞানেন্দ্রিয়ে এবং অন্তরিক্রিয়ে) একরূপত (এক ভাবে বৃত্ত্বিই) অবক্রতা (অবক্রতা বলিয়া ) মতা (সম্মত হইয়৷ থাকে ) ॥১১৩ অনুবাদ । [ লোকে যাহা] অমুকম্প [বলিয়া প্রসিদ্ধ আছে] বেদান্তশাস্ত্রের ব্যাখ্যাতৃগণ তাহাকেই দয়া বলিয়া থাকেন। কৰ্ম্মেন্দ্রিয় জ্ঞানেন্দ্রিয় এবং অন্তরিন্দ্রিয়ের দ্বারা একই প্রকার ব্যবহার (অর্থাৎ মনে একরূপ চক্ষু প্রভৃতিতে আর একরূপ এবং বাক্য প্রভৃতিতে অন্যরূপ ব্যবহার, যাহা খল ও কুটিল ব্যক্তির অভ্যস্ত, তাহার একেবারেই বর্জন অর্থাৎ যেরূপ অন্তরে, বাহিরেও সেইরূপ ব্যবহারই ) অবক্রতা বলিয়া বিবেচিত হয় ॥১১৩ - বৈতৃষ্ণ্যম্। ব্ৰহ্মাদিস্থাবরান্তেষু বৈরাগং বিষয়েম্বন্ধু। যথৈব কাকবিষ্ঠায়াং বৈরাগ্যং তদ্ধি নিৰ্ম্ম লম্ ॥ ১১৪ অম্বয়। যথৈব (যে প্রকারে) কাকবিষ্ঠায়াং (কাকের বিষ্ঠার উপব । তথা (সেইরূপ) ব্ৰহ্মাদিন্থাবরান্তেযু (ব্রহ্মলোক হইতে স্থাবর পর্যন্ত) বিষয়ে (ভোগ্যবস্তুসমূহে) বৈরাগ্যং (বিরক্তি: ) অ (ই) যৎ (যাহা) তৎ (তাঁহাই) নিৰ্ম্মলং (বিমল) বৈরাগ্য ( বৈরাগ্য হি (প্রসিদ্ধ আছে ) ॥১১৪ অনুবাদ। কাকের বিষ্ঠাতে যেরূপ বিরক্তি থাকে, ব্রহ্মলোক হইতে স্থাবর পর্যন্ত ভোগ্যবস্তু মাত্রেই সেইরূপ বৈরাগ্যই, নিৰ্ম্মল বৈরাগ্য ( বা বৈকৃষ্ণ বলিয়া বিবেচিত হয় ) ॥১১৪
