সৰ্ব্ববেদান্ত-সিদ্ধান্ত-সারসংগ্ৰহ: | V)) অনুবাদ। ব্ৰহ্মজ্ঞ পুরুষগণের সহিত সর্বদ ছায়ার স্যায় যে অবস্থান তাহাকেই ব্রহ্মবিৎ সহবাস বলা যায় ॥ ১২৩ জ্ঞান-নিষ্ঠ । যদ্যদ্ভুক্তং জ্ঞানশাস্ত্রে শ্রবণাদিক্রমেষু য: | নিরতঃ কৰ্ম্মধাহীনঃ জ্ঞাননিষ্ঠ স এব হি ॥ ১২৪ অন্বয়। জ্ঞানশাস্ত্রে (বেদান্তাদি জ্ঞানশাস্ত্রে ) যদ যদু উক্তং (যাহা কিছু বলা হইয়াছে) শ্রবণাদিক্ৰমেযু (সেই সেই শ্রবণ-মননাদিক্রমে) কৰ্ম্মধাহীন: (কৰ্ম্মবুদ্ধিকে একেবারে পরিত্যাগ করিয়া) যঃ (যে ব্যক্তি) নিরত (ব্যাপৃত চুইয়া থাকে ), স এব চি (সেই ব্যক্তিই ) জ্ঞাননিষ্ঠঃ (জ্ঞাননিষ্ঠ বলিয়া निकिंठे झभू) ॥ २२8 অনুবাদ। শ্রবণ মনন ও নিদিধ্যাসন বিষয়ে বেদান্তশাস্ত্রে যাহা কিছু বলা হইয়াছে, তদনুসারে ঐ শ্রবণাদিতে যে ব্যক্তি কৰ্ম্ম বুদ্ধি পরিত্যাগ করিয়া ব্যাপৃত হইয় থাকে, তাহাকেই জ্ঞাননিষ্ঠ বলা যায় ॥ ১২৪ সমত্বম। ধনকান্তাজ্বরাদ্দীনাং প্রাপ্তিকালে স্থখাদিভিঃ । * বিকারহীনতৈব স্যাৎ সুখদুঃখসমানত ॥ ১২৫ অন্বয়। ধনকান্তাজরাদীনাং (অর্থ, রমণী বা জর প্রভৃতি রোগাদির) প্তিকালে (প্রাপ্তিসময়ে ) মুখাদিভিঃ (মুখ বা দুঃখ প্রভৃতি দ্বারা) বিকারনতা (নির্বিবকারতা) এব (ই) মুখদুঃখসমানতা (সুখ-দুঃখ-সমৰ ) স্যাৎ লিয়া নির্দিষ্ট হইয়া থাকে ) ॥১২৫
- প্রাপ্তকালে ইতি বা পাঠ: ।
