পাতা:সর্ব্বসম্বাদিনী - জীব গোস্বামী.pdf/২০৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অনুব্যাখ্যা ֆեն: নিরপেক্ষ জ্ঞানের উদ্ভব হয়, সে স্থলে পূৰ্ব্বভাবি জ্ঞান অপেক্ষা পরিভাবি জ্ঞানই বলবৎ হইয়া थicक ।” " . "SumitaBot (আলাপ) ১৭:৫৫, ৪ ডিসেম্বর ২০১৭ (ইউটিসি)) -- ভীমতীকার যে “সাংব্যবহারিক" পদের উল্লেখ করিয়াছেন, উহার অর্থ এই যে, যাহার . . ~~'ব্যবহার সর্বত্র দৃষ্ট হয়, তাহাই “সাংব্যৱহারিক” নামে অভিহিত। KSBBLB sBKBKSKDBKSBKKK BDB TBDBYD DDDBDK DLD S STJLYY KBL नाीद्धिक 8 नgश् । "প্রত্যক্ষ প্রমাণে ব্যাঘাত ও দেখা যায়।• সূৰ্য্য ७छ्रङि &ङ्-नष्पजम७ज़् अठि प्रपन्न आएछ बगिन्न। উহাদিগকে যে সূক্ষ্ম বলিয়া প্রত্যক্ষ হয়, অনুমান ও শব্দপ্রমাণ দ্বারা H এই প্রত্যক্ষের অযথার্থতা সপ্রমাণ হইয়া থাকে। দুরন্থ। বস্তু বৃহৎ হইলেও উহা সুক্ষ্ম দেখায় । YuBBB BDBDBDBS KBDB KBDBDDBD DBDBBDDD GD BD DBDBBDD DBD থাকে, তত দিনই প্ৰত্যক্ষাদির প্রামাণ্য স্বীকৃত হয়, প্রত্যক্ষাদির ব্যাবহারিক প্রামাণ্য এইরূপেই ) স্বীকাৰ্য্য। কিন্তু বেদের প্রামাণ্য সেরূপ নহে, ব্যবহারে আঁসিলেও বেদের প্রামাণ্য নিত্য। কেন না, বেদ অপৌরুষেয়। ভ্ৰম প্রমাদাদি দোষ, পৌরুষ জ্ঞানেই সম্ভবপর। অপৌরুষেয় প্রমাণ্যে ByuB SBD BDDD DDD S DBD BBB BBB BBB D DB BD DDDD DDD বৰ্ত্তমান থাকেন, বা পরমেশ্বরের প্রসাদে পরমেশ্বরের ন্যায়। সেই সকল অবিস্কাতীত চিৎশক্তিবিভববিশিষ্ট আত্মারাম পার্ষদগণ, ব্ৰহ্মানন্দের উপরিচর ভক্তিরূপ পরমানন্মে সামাদি বেদ-মন্ত্র SLSLS uBBBD DBLBBDSDB DD KBBD DBDD DB DBBBB S SOBBDBDDES BDDBE S TDBBDDDLLSS DDDBDB BDB BDDB EE SKBDBDBES LB BDDBBBBBL DDL DBDBDDBuSYKBi BDBD DE D KBDuDu BDDBDBK DDDSDBDuS uDB BDB BBDBDSSY BDDBBB BDDBBS DDB D S BB DBB SS S KBD DS 0 BS BDSBB বিকুতে তদপেক্ষা।" অর্থাৎ পূৰ্ব্বভাবি প্রাকৃত, পরিভাবি বৈকৃত দ্বারা বাধিত হইয়া থাকে। S S BDBDBD DBDBBSBBSDBBDD DBBBu BBDkSYSBuBDBDD BBDBDDBBDBDBBDBBLE DBiEBBBDDBDBBE BDBBBDBB SqLDB BES BBB BB DBS BB BDBlBS BBDBD DBDBBS DBDBDKS BDS DBDBS BBSBDD DS S iuDB BB BBD CDuG EE SBDBDBDB D D DBK KBDuBSBBSBBB ব্যাঘাত ঘটে । + ৩৩৩২ ব্ৰহ্মসূত্রের ( যাবদাধিকারম্বস্থিতিরাধিকারিণামূ) ভায্যে শ্ৰীপাদ শঙ্করাচাৰ্য্য লিথিয়াছেন,- অপান্তরতম নামক বেদাচাৰ্য্য ঋষিপ্রবর বিষ্ণু কর্তৃক নিযুক্ত হইয়া দ্বাপর ও কলির সন্ধি সময়ে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন नाप्न প্রাদুর্ভূত হইয়াছিলেন। ব্ৰহ্মার মানস-পুত্র বশিষ্ঠ সন্নিমি শাপে পূৰ্বদেহ ত্যাগ করিয়া ব্ৰহ্মার আদেশে পুনশ্চ ፵ቸIPቒዛ করিয়াছিলেন। s মানস-পুত্ৰ DK BDuBuDD DBDB DB BB DOBDBB DDD S गनु९ङ्गमांद्र, ୩୩, ୫ बॉब्रॉब्रि পুনন্দেহ প্রাপ্তিািন্ধ বিৰত্নশ শাস্ত্ৰ পাঠে জানা যায়। শ্ৰীপাদ শঙ্করাচাৰ্য্য লিখিয়াছেন,-“এৰমপান্তকুমঃপ্রভৃতিয়েছিপি ঈশ্বরীঃ পরমেশ্বরেণ। তেষু তেঘধিকারোয়ু নিযুক্তাঃ সন্তুঃ সত্যপি সম্যাগ দর্শনে কৈবল্যহেতে অবক্ষীণকৰ্ম্মাণো যাবদাধিকারমবতিষ্ঠান্তে।" শ্ৰীপাদ গোবিন্দভায্যকার शिविज्ञाइन- बलू সৰ্ব্বেষাং ব্রহ্মবিদাং বিদ্যাদিন্ধেী সত্যাং বিমুক্তিরিক্তি H स्वाम्लिङ्गकाgठ ।" R8 ܐ ܢ Digitized at BRCIndia.com