उद्ध-नमाडौश ان তেনৈবান্যেষাং বদ্ধমূলত্বাৎ । তস্য তু নৈরপেক্ষ্যাৎ । যথাশক্তি কচিদেব তস্য তৈঃ সাঁচিব্যাকরণাৎ, স্বাধীনস্য তস্য তু, তানুপমর্দ্যাপি” প্রবৃত্তি দর্শনাৎ। তেন প্রতিপাদিতে বস্তুনি তৈবিরোদ্ধমশক্যত্বাৎ } তেষাং শক্তিভিরস্পপৃশ্যে বস্তুনি তস্যৈব তু সাধকতমত্বগুণ। তথাহি,- প্রত্যক্ষং তাবৎ মনোবুদ্বীন্দ্ৰিয়-পঞ্চক-জুন্যতয়া ষড়বিধং ভবেৎ ; প্রত্যেকং • সবিকল্পক-নির্বিকল্পক-ভেদেন দ্বাদশবিধং ভবতি ৷ তদেব চ বৈদুষমবৈদুষঞ্চেতি দ্বিবিধম্।। তন্ত্ৰ বৈহুষে' ন বিপ্রতিপত্তিঃ, ভ্ৰমাদি-নৃ-দোষরাহিত্যাৎ,-শব্দস্যাপি তন্মলত্বাৎ’। কিন্তুবৈদুষ' এবং সংশয়ঃ, তদীয়াং জ্ঞানং হি ব্যভিচরতি ; যথা,-মায়া-মুণ্ডাবলৈাকনে দেবদত্তস্যৈব মৃণ্ডমিদং বিলোক্যত ইত্যাদেী। ন তু শব্দঃ ;- যথা, হিমালয়ে, হিমং, রত্নাকরে রত্নমিত্যাদে তচ্ছব্দে নৈব বদ্ধমূলম । যথা, দুষ্ট চরমায়ামুণ্ডকেন কেনচিৎ ৷ Eis, সত্যেহপ্যশ্রদ্ধায়মানে সত্যমেবেদমিতি নভোবাণ্যাদেী জানান্নপি বৃদ্ধোপাসনং বিনা না কিঞ্চিদপি তত্ত্বেন নির্ণোতুং শক্লোন্তীতি হি সৰ্ব্বেষামোব ন্যায়বিদাং স্থিতিঃ । শব্দস্য তু নৈরপেক্ষ্যম্।। যথা,-“দশমাস্তুমসী”- ত্যাদৌ ;-স এষ শব্দে। দশমোহহমস্ত্রীতি প্রমায়াস্তিরস্কারিণং মোহং শ্রবণপথ-প্রবেশমাত্রাদ্বিনিবৰ্ত্তয়ত্যেবেতি স্পষ্টমেব নৈরপেক্ষ্যম্। আত্ম- ” শক্ত্যনুরূপমেব প্রত্যক্ষেণ শব্দস্য সচিব্যকৃতিঃ । যথা ‘অগ্নিহিমস্য ভেষজমি’ত্যাদাবেব। ন তু ‘ভবান বভূব গর্ভে। মে মথুরানগরে সুতে।”ত্যান্দেী, শব্দস্য তু তদুপমর্দকত্বম্ ; যথা,-“সৰ্পদংষ্টে ত্বয়ি বিষং নাস্তীতি মন্ত্র ইত্যাদৌ । তেন” প্রতিপাদিতে প্রত্যক্ষাবিরোধত্বম্ ; *Ն-“Ç**** ভসিতং স্নিগ্ধ”মিত্যান্দেী, তস্যৈব তু সাধকতমত্বং, যথা,- গ্রহ'চেষ্টাদাবিতি । সর্বপ্রত্যক্ষসিদ্ধং যত্তৎ সত্যন্সিত্যেষ, পক্ষঃ সৰ্ব্বস্যৈকত্রমিলনাসম্ভবাৎ পরাহতঃ অথ ” বহুণাং প্রত্যক্ষসিদ্ধমিত্যে ১০। শব্দানুগতি-প্রত্যক্ষাদিভিঃ।। ৫ । ঈশ্বর্যন্ত বৈহুষ্যম। + ', ৭। জীৰ্ষস্যা বৈদুষ্যম্। ৯। অস্য গ্ৰহস্যান্বমুপচাৱা; শামক ইতি ।
- I डिब्रयूड) । ৪ । প্রত্যক্ষাদী নাম্। ৬ । বৈদুষ্য-প্রত্যক্ষ-মূলত্বাৎ।
br | Efst | R || ** **fai || Digitized at BFC in diaLCOTT
