' aᎨ. कीउ१ल९-नगाडौश * ■ ইত্যািত্রপ্রত্যুস্তমিতেত্যেবেক্তমূ—‘অস্ত’ শব্দস্তাদর্শনমাত্রার্থস্থাৎ । তস্মাদ্বৈতাদ্বৈতাদিশ্রেতীনাং তস্মিংস্তত্তৎপ্রাধান্যোন প্রবৃত্তিারিতি। তথ্য স চ শক্তিরূপে ধৰ্ম্মোধৰ্ম্মাতিরিক্তৌ তস্মিন বৰ্ত্তত ইত্যানেন কিং নিৰ্দ্ধৰ্ম্মে ধৰ্ম্মোবৰ্ত্ততে ? কিংবা সধৰ্ম্মে বৰ্ত্ততে "-ইতি বিকল্পকল্পনা- ৷ প্রকার অপি নিরসনীয়াঃ । ... তথা ভবান্মতেহপি কিং সাবিদ্যে ব্ৰহ্মণ্যবিদ্যানিরবিদ্যে বেত্যাদিকং। প্রষ্টব্যং চেতি কৃতমতিবিস্তরেণ। তদেবং ঘটুপালেন্ধিব নিরস্তেষু নিৰ্দ্ধৰ্ম্মবাদেষু ধৰ্ম্মবাদানাং শ্ৰীবৈষ্ণবানাং শ্ৰীশ্ৰীপুরুষোত্তমপাদপীঠপরিসরং" প্রতি রাজপথেনৈব • গতিঃ । তথাহি শ্ৰীবিষ্ণুপুরাণে মৈত্ৰেয় উবাচ- - “নিগুণন্তাপ্রমেয়াস্ত শুদ্ধস্যাপ্যমলাত্মনঃ। কথং সৰ্গাদি-কর্তৃত্বং ব্ৰহ্মণোহভুত্বপগম্যতে [ বিঃ পুঃ ১৩১ ৷ ] ইত্যনন্তরম্ গ্ৰীপরাশর উবাচ , *ङझः সৰ্বভাবানােমচিন্ত্যজ্ঞানগোচরাঃ যতো হতো।ব্ৰহ্মণস্তিাস্তু সৰ্গাদ্য ভাবশাক্তয়াঃ । ভবন্তি তপতাং শ্রেষ্ঠ পাবকস্য যথেষ্ণতা” ইতি । ব্যাখ্যাতঞ্চ শ্ৰীধর স্বামিভিঃ “লোকেহি সৰ্বেষাং ভাবানাং মন্ত্রাব্দীনাং শক্তয়ঃ অচিন্ত্যং তর্কাসহং কাৰ্য্যান্যথা নুপপত্তিপ্ৰমাণকং যজজ্ঞানং তস্য গোচরাঃ সন্তি। যদ্বা অচিন্তাঃ-ভিন্নভিন্নত্বাদিবিকল্পেশ্চিন্তায়িতুমশক্যাঃ-কেবলমৰ্থপত্তিজ্ঞানগোচরাঃ সান্তি । যত এবম্, অতোত্ৰহ্মণোহপি তাস্তথা বিধাঃ সৰ্গােদ্যাঃ সৰ্গাদিহেতুভূতাঃ স্বভাবসিদ্ধাঃ শক্তয়ঃ সুন্ত্যেব-পাবকস্য দাহিকত্বাদিশক্তিবৎ। অতোগুণাদিহীনস্যােপ্যচিন্তাশক্তিমত্ত্বৗদ্ধ ক্ষণঃ সৰ্গাদি s' কর্তৃত্বং ঘটত ইত্যর্থঃ ।” শ্রতিশ্চ,-“ন তস্য কাৰ্য্যং করণকৃষ্ণ বিদ্যতে”, [...শ্বেতাশ্ব ৬৮ ] ইত্যাদিঃ । “মায়ান্ত প্রকৃতিং বিদ্যান্মায়িনঞ্চ মুহেশ্বল্পমূ” [ 'শ্বেতাশ্ব ৪। ১৫ ] ইত্যাদিশ্চ। যদ্বৈবং যোজনা,-সৰ্বেষাং ভাবানাং পাবকন্তোষ্ণতা- , Digitized at BRCIndia.com
