সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। Հ> (t দ্বারা নিষ্পন্ন হইবে, উভয়বিধ হুষ্টির আবশুক কি ? এইরূপ গুপ্নে বলিতে 0छ्न | নবিনা ভাবৈ লিঙ্গং ন বিনা লিঙ্গেন ভাবনিবৃত্তিঃ । লিঙ্গাখ্যো ভাবাখ্য স্তস্মা দ্বিবিধ$প্রবর্ততে সৰ্গ ॥৫২ ব্যাখী ॥ ভাবৈ বিনা লিঙ্গং ন ( বুদ্ধিসর্গ মস্তরেণ তন্মাত্র-সর্গঃ ন স্তাদিতাৰ্গ ) লিঙ্গেন বিনা ন-ভাব-নিবৃত্তিঃ (তন্মাত্রসর্গং বিনা ভাবানাং ধৰ্ম্মাদীনাং t BBB B BBBBS BBB BBBB BBBS BBBB BBS BBBB ( পূৰ্ব্বোক্ত-কারণাৎ ভোগ্য-শরীরঘুে ধৰ্ম্মাদীনাঞ্চ উৎপত্তি ভবতি ) ৷ ৫২ ॥ তাৎপর্য্য। ধৰ্ম্মাদি-ব্যতিরেকে তন্মাত্রসর্গ শরীর ও ভোগ্যজাত হয় না, তন্মাত্র সর্গ ব্যতিরেকে ধৰ্ম্মাদির উৎপত্তি হইতে পাবে না,এই নিমিত্ত লিঙ্গসংজ্ঞক তন্মাত্র সর্গ ও ভাবসংজ্ঞক ধৰ্ম্মাদির উৎপত্তি হইয়া থাকে ॥ ৫২ ॥ কৌমুদী। লিঙ্গমিতি তন্মাত্র-সর্গ মূপলক্ষয়তি। ভাবে রিতি চ প্রত্যয়-সর্গং । এতদুক্তং ভবতি, তন্মাত্র-সর্গন্ত পুরুষাৰ্থ-সাধনত্বং স্বরূপঞ্চ ন প্রত্যয়সর্গ দ্বিনা ভবতি । এবং প্রত্যয়সৰ্গস্য স্বরূপং পুরুষাৰ্থ সাধনত্বঞ্চ ন তন্মাত্র-সর্গ দৃতে ইত্যুভয়থ সর্গ-প্রবৃত্তিঃ । ভোগঃ পুরুষাৰ্থঃ ন ভোগ্যান শব্দাদীন ভোগায়তনঞ্চ শরীরদ্বয় মন্তরেণ সম্ভবতীতি উপপন্ন স্তন্মাত্রসগঃ । এবং স এব ভোগে ভোগসাধনানীন্দ্রিয়াণি চান্তঃকরণানি চান্তরেণ ন সম্ভবতি, ন চ তানি ধৰ্ম্মাদীন ভাবান বিন সম্ভবন্তি, ন চাপবর্গ-হেতু বিবেকখ্যাতি রুভয় সর্গং বিনা ইত্যুপপন্ন উভয়বিধঃ সর্গঃ অনাদিত্বাচ্চ বীজাস্বরব SDBBB BBBSBBB BBBB S BBB BB BBBSBBBSBBBS ভাব-লিঙ্গ-সংস্কার-বশাদ ভাব-লিঙ্গয়ে রুৎপত্তি নানুপপন্নেতি সৰ্ব্ব মবদতিম্ ॥ ৫২ ৷ - * অনুবাদ ৷ কারিকার লিঙ্গ শব্দে তন্মাত্রসর্গ অর্থাৎ শাদি ভোগ্য ও শরীরদ্বয়কে বুঝাষ্টয়াছে। ভাব শব্দে বুদ্ধির সর্গ সমস্তই বুঝাইয়াছে। બરે কথা বলা যাইতেছে,—তাত্ৰসর্গের ভোগরূপ পুরুষাৰ্গ সিদ্ধি করা কিম্বা স্বরূপকে (নিজেকে ) লাভ করা বুদ্ধি সর্গ বাতিরেকে কিছুই সম্ভব হয় না। এইরূপ বুদ্ধি সর্গের স্বরূপ-লাভ কিম্বা পুরুষাৰ্থ সিদ্ধি করা তন্মায়ু সর্গ বতি কারিক ॥
