অস্থিচৰ্ম্মসার ডাক্তার চিকিৎসা কার্য্যের পক্ষে নিতান্তই অনুপ || ; . . . . . প্রাণপ্রকৃতিসম্পন্ন । আগ্রহসম্পন্ন, উৎসাহী ও আবেগবান হইয়া থাকে ; কিন্তু তাহ দের ততটা গভীরতা, পাণ্ডিত্য বা বিচারশক্তি থাকে না—তাহারা । যখন বক্তৃতা করে তখন তাহারা বুদ্ধির দিক দিয়া না গিয়া হৃদয়ের 1 দিক দিয়া লোকদিগকে আকর্ষণ করিবাব চেষ্টা করে। মেন্ট্যাল টেম্পারেমেন্ট বলে । তৃতীয়তঃ মন-প্রকৃতি ; যাহাকে ফ্রেনলজির ভাষায় ইংরাজিতে প্রাণ-প্রকৃতিতে যেমন মেদ-মাংসের প্রাধান্ত, মন-প্রকৃতিতে তেমনি মস্তিষ্ক ও স্বায়ুর প্রাধান্ত মনপ্রকৃতির লক্ষণ, অপেক্ষাকৃত পাতলা সুকুমার গঠনের। দেহছোট ছোট হাড়-পাতলা পাতলা মাংসপেশী—পাতলা পাতলা অঙ্গ প্রত্যঙ্গ এবং মাথা অপেক্ষাকৃত বড় এবং মস্তিষ্ক সজাগ ও সচেষ্ট। } যে সকল কাজে বাহুবল অপেক্ষ বুদ্ধিবল ও কৌশলের প্রয়োজন, সেই সকল কাজ মন-প্রকৃতির উপযোগী। ছোট ছোট হাত, সুকুমার স্পর্শ, তীক্ষ্ণদৃষ্টি—মনপ্রকৃতির এই সকল লক্ষণ যাহার আছে, সে হালকা ধরণের যন্ত্রশিল্পীর কাজ করিবার উপযুক্ত। যথা, স্বর্ণকার, জহুরীর কাজ, ঘড়ি তৈয়ারি বা মেরামতের কাজ, দর্জির কাজ, তন্তুবায়ের কাজ ইত্যাদি । , . . যাহাদের মন-প্রকৃতি,তাহদের মনের স্বাভাবিক টান সেই সকল । !-一ートーナーで কাজের দিকে, যাহাতে বুদ্ধি খাটানো আবশু্যক হয় কিম্বা ধাহতি সৌন্দৰ্য্যবৃত্তি চরিতার্থ হয়—যেমন, আইনের কাজ, চিকিৎসার কাজ, পত্রসম্পাদকের কাজ, পুস্তক প্রণেতার কাজ, শিক্ষকের কাজ চিত্রকরের কাজ, গায়কের কাজ ইত্যাদি যাহাঁদের মদ-প্রকৃতি প্রবল, তাহার ‘. 4ड्रे সকল কাজে স ফলতা লাভ করিতে পারে, কিন্তু ইহার সঙ্গে যথেষ্ট প্রাণ-প্রকৃতি না থাকিলে সম্পূর্ণ সফলতা লাভ ৷ করিতে পারে না। কেন না, ইহার দরুণ আবশ্বকীয় মানসিক । অতটা মানসিক শ্রম সহ হয় না। মানসিক প্রকৃতির দোষ এই, , এই প্রকৃতির লোকেরা বুদ্ধি জ্ঞানের চর্চাতেই অবিরত নিযুক্ত । থাকে-ব্যায়াম কি বিরাম-বিনোদনের প্রতি তাহদের বড় লক্ষ্য ধৰ্ম্মপ্রচারকেরা অনর্গল-বক্তা, আন্তরিক | রচনা প্রকাশ করেন তাহ উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী ধরণের হয়। মন-প্রকৃ থাকে না অনেক সময়ে তাহারা যে যথোচিত সফলতা লাভ করিতে পারে না, দৈহিক দুর্বলতাই তাহার কারণ। . মন-প্রকৃতির সহিত যদি বল-প্রকৃতির সংযোগ হয়, তাহা হইলে, কি বিজ্ঞান, কি সাহিত্য, কি কলাবিদ্যা সকল বিষয়েই চরম উৎ কর্ষ লাভ করা যায়। এই প্রকার প্রকৃতির লোকেরা যে সকল তির সহিত যাহাদের প্রাণ-প্রকৃতি সম্মিলিত হয় তাহারাও এই সকল বিষয়ে বিলক্ষণ খ্যাতি লাভ করে, কিন্তু তাহদের কাজ বল-সংযুক্ত মনপ্রকৃতির ন্যায় ততটা উৎকৃষ্ট হয় না—তাহার। আপাততঃ খুব চটক । লাগাইতে পারে কিন্তু তাহদের কাজ বহুকাল স্থায়ী হয় না। অনেক সদবক্তা, উৎকৃষ্ট লেখক, বিখ্যাত রাজমন্ত্রী, ধৰ্ম্মাচাৰ্য্য, আইন- । ব্যবসায়ী, চিকিৎসক এই প্রকৃতির লোক । . . . . বাঙ্গালী জাতির মধ্যে কোন প্রকৃতি প্রবল ? প্রাণ-প্রকৃতি ও মন-প্রকৃতির লোকই অধিকাংশ আমাদের মধ্যে দেখা যায়। বল-প্রকৃতির লোক অতি বিরল। সেই জন্য স্থায়ী বৃহৎ কাজ আমাদের মধ্যে বড় দেখা যায় না। আমরা ভাল বক্তা হইতে পারি, ধৰ্ম্মপ্রচারক হইতে পারি, শিক্ষক হইতে পারি, বিচারক হইতে পারি, মন্ত্রী হইতে পারি, কিন্তু যাহাতে দৈহিক বল ও শ্রমসহিষ্ণুতার আবশ্বক সেই সকল কাজে উৎকৰ্ষ লাভ করা আমাদের পক্ষে
