কারণ, দেখিতে পাওয়া যায়, এক হিসাবে জগৎ প্রকৃতি আমাদের ধৰ্ম্মপ্রকৃতির বিরোধী। এ সম্বন্ধে হক্স লির মত আর একটু বিবৃত করিয়া নিম্নে লিখা যাইতেছে । মানুষ জীবনসংগ্রামে জয়ী হইয়। আজ সমস্ত জীবরাজ্যের সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠপদে অভিষিক্ত হইয়াছে। নিজেকে যেন-তেন প্রকারেণ বজায় রাখা, যাহা পাওয়া যায় নির্বিচারে তাহাকে আত্মসাৎ করা, এবং যাহা হাতে আসে তাহাকে একান্ত চেষ্টায় রক্ষা করা, ইহাই জীবনযুদ্ধের প্রধান অঙ্গ। যে সকল গুণের প্রভাবে বানর এবং ব্যাঘ্র জীবনরক্ষা করিতেছে সেই সকল গুণ লইয়াই মাহুষ জীবনসংগ্রামে প্রবৃত্ত হইয়াছিল। তাহার শারীর প্রকৃ. রঙ্গভূমিতে বিজয়ী করিয়াছে। ক্রমে আদিম অরাজকত। দূর হইয়া যতই সামাজিক শৃঙ্খল স্থাপিত হইল ততই মনুষ্যের পাশবগুণগুলি দোষের হুইর ঃ দাড়াইতে লাগিল। সভ্য মানব যে মই দিয়া উপরে উঠিয়াছে সে মইট। আজ পদাঘাত করিয়া ফেলিয়া দিতে চাহে । ভিতরে ব্যাঘ্র এবং বানরের যে অংশটা আছে সেটাকে দূর করিত্বে পারিলে বাচে । কিন্তু সেই ব্যাঘ্র বানরটা সভ্য মানবের বিধ 恋 গুলি অনাদৃত হইয়াও মানবসমাজের মধ্যে অনাহূত আদিয়া পড়ে এবং আমাদের সংঘত সামাজিক জীবনে শত সহস্ৰ দুঃখ কষ্ট এবং জটিল সমস্যার স্বষ্টি করে। সেই সনাতন ব্যপ্রবলির }__ প্রবৃত্তিগুলাকে মানুষ আজ পাপ বলিয়া দাগ দিয়াছে এবং --- نی --سي-----------------------------------------------سمستمه فتحت تعقعxerد:rجینیقت جاجمنتقterعaحی-چینیانت কৰ্ত্তব্যনীতি । ,, . So & যাহার এক কালে আমাদিগকে দুরূহ ভব সংগ্রামে উত্তীর্ণ করিয়াছে তাহাদিগকে বন্ধনে ছেদনে সবংশে বিনাশ করিবার চেষ্ট৷ করিতেছে । অতএব জগৎপ্রকৃতি আমাদের ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তির আনুকুল্য করিতেছে একথা স্বীকার করা যায় না ; বরঞ্চ দেখা যায় অামাদের ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তির সহিত তাহার অহর্নিশি সংগ্রাম চলিতেছে। ষ্টোয়িকগণও তাহা বুঝিলেন, এবং অবশেষে বলিলেন –সংসার ত্যাগ করিয়া, সমস্ত মায়ামমতা বিসর্জন দিয়া তবে কিয়ৎ পরিমাণে পরিপূর্ণতার আদর্শ লাভ করা যাইতে পারে । Apatheia অর্থাৎ বৈরাগ্য, মানবপ্রকৃতির পূর্ণতাসাধনের উপায় ; সেই বৈরাগ্যের অবস্থায় মানবহৃদয়ের সমস্ত ইচ্ছ। কেবল বিশুদ্ধ প্রজ্ঞার অনুশাসন পালন করিয়া চলে। সেই স্বল্প বশিষ্ট চেষ্টাটুকুও কেবল অল্পদিনের জন্য ;–সে যেন বিশ্বব্যাপী পরমাত্মারই দেহাপঞ্জরাবদ্ধ একটি উচ্ছ,সি মৃত্যু-অন্তে সেই সৰ্ব্বব্যাপী আত্মার so হিত পুনৰ্ম্মি লনের প্রয়াস পাইতেছে । - দেখা যাইতেছে ভারতবর্ষ এবং গ্রীস ভিন্ন দিক হইতে আরম্ভ রর সবশেষে এক বৈরাগ্যে গিয়া মিলিত হইয়াছে। - বৈদিক এবং হোমেরিক কাব্যে আমাদের সম্মুখে যে জীবনের ছ তাহার মধ্যে কি একটা বলিষ্ঠ স্বাস্থ্য এবং আনন্দ স -> ब्लि જન્મ হত যুদ্ধ করিতেও কুষ্ঠিত হইতেন না। তাহার পরে কএ ক "তীবী অতীত হইতেই পরিণত সভ্যতা প্রভাবে চিন্তাজরে ব
