যখিনী । २२२ - সেখানে জীবন দুঃখময়, কি স্বৰ্ণময় তাহা প্রশ্ন করা যাকুলতা। BBBB BBBBB BBSBBBBB BBB BBBB BBBS BBBB স্বথ না দুঃখ ? ২২৩ প্রখর, নিকৃষ্ট যায়ুমের চেয়ে উৎকৃষ্ট মামুষের স্বহুভুভি তীক্ষ। S BBBB BBBBBBSBBB BBBB BDD BBB B BBS BBBBBB gtttttS BBD DBB BBB BB DDS দুঃখ হইতে নিষ্কৃতির ইচ্ছ, তবে নির্মুভি হয় না। জীবন দুঃখনয়, > যেহেতু জীবন জীবন। তবে স্থখ বলিঙ্গ। কি কিছু নাই ? সুখ দুঃখের অত্যবমাত্র। আয় হণের নিরপেক্ষ অস্তিত্বই যদি স্বীকার করা বায়, তাহtCBB BBB BB DD S BB BBB BBS BBBB BBBB BB মুখের তীব্রতা নাই । দুঃখের তীব্রত আছে। "মুখ বত স্থায়ী পূর্ণ অধীনতা প্রমাণ করে। মায়ূধ অন্ধণ কুর বশে ঘুরিয়া হয় তত কমে, দুঃখ বত থাকে তত লড়ে। এমন কি, অতিরিক্ত BBB BBBBBS BB BBBBB BDD DCB BB BBBS दर१३ ६:५ श्हेग्रl *ज्जाग्न : ६:१८क पूरथ श्tठ cमथ1 ग्राग्र ना । - * দুঃখ এড়াইতে গিয়া দুঃখে পড়িতেছে ; তথাপি তাহtয় জ্ঞান ব্যক্তি। যেখানে উন্নতি অধিক, যেখানে স্থঃথই অধিক । ফিঞ্জি
- দ্বীপের লোকে বুড়া বাপকে মাধিস্থ। থায় ; বিদেশী কায়াবাগার
জষ্ঠ হাওয়াডের প্রাণ কাদে, করি দুঃখ অধিক ? যোটের উপর &ীবনে মুখ থাকা অসম্ভব, এবং জীবনের BBB BB BBDS DDD DBB BB BBBB BBS BBB BBBB BBB DD DS BBB BBB BBB BBB BBBBB | _ - সংসারে চাহিয়া দেখ, শোক, হিংসা, ঈর্যn, পরিতাপ সবই - হয় না, তথাপি র্যাটিতে চায়। প্রকৃতিত্ব হাতের ক্রীড়াপুতুল - ছঃথনয় -যৌবন, স্বাধীনত, দুঃখেয় তাৎকালিক অভাবমাত্র ঃ - f মাতুব। ইহাই প্রধান রহস্য। বুদ্ধিমান যে আত্মঘাতী। সে ধন, মান, প্রণয়, স্বধেয় অাশা দেয়, কিন্তু আনে দুঃখ,-স্বেহ, / প্রকৃতিকে ঠকায়। - प्रग्रा, भगङ, ३शबt ७ अश्विकाः* ६:५ब्रऐ भूण ;-क्षान, ५", --- 竹 - * - বৰ্ত্তমান দুঃখধদেীদের মধ্যে শোপেন হাওয়ার ও হার্ট মান তাহারা ত অস্থপৃষ্টির প্রসার বাড়াইয়া, অমৃতৃপ্তির তীখুত জুমা- - BBBBS BBBB BBHH DBBS BBBBB C BDDD BBB ইয়া দুঃখভোগেরই সুবিধা করি। দেয়।” - যে জ্ঞানী, শ্বে - | - হুঃখই বাড়াইবে বধের বাঞ্ছা তাগ কর ; ইচ্ছা নিরোধ কর ; ধৰ্ম্মিক, তাহার ছুঃখভোগ-শক্তি অধিক। ছঃথও অধিক । মামু- তোমার জীবন, তৎসঙ্গে জাতীর জীবন, শূন্যত্বে সমাহিত হউক । ষেরইত ছঃখ, কাঠপাত্তরের আবার দুঃখ কি ? k স্ফৰ্ত্তিমান ইংরজি যে, মোটের উপর মণবাদী হুইবেন বুকা বায়, জাতীয় উন্নতির সঙ্গে দুঃখের যাত্রা কমিতেছে বলাও চলে / কিন্তু বলদৃপ্ত জ্ঞানদৃপ্ত জৰ্ম্মনিভে কিরূপে দুঃখ বাদের প্রছেভাব ন। উন্নত কে ? না, যার ছ:থsোগের গমত অধিক, বে ' ' - হইল ভাল যুঝা যায় না । BBBB BBBS BBBB BB00 BDD 00 DD DDS gDBB - হিঙ্গুল্প লয় ভয়, বৌদ্ধদিগের নির্ধ্বাণ, এই চিরন্তন দুঃখ হইতে ঃখ নাই। লিঙ্কষ্ট জীধের অপেক্ষী উৎকৃষ্ট জীবের অয়ন্থতি মুক্তিলাভের আকাঙ্কার কল । বৈদিক আর্যাগণের দুঃথবাধী হইবtয় বড় অবসর ছিল না । ইলদেব, তুমি জল দাও, গল্প দাও, BB K BLSS BBB BBB LSBBBBB BBBB BBBBS 雷 - * Sidgwick's History of Eulics p. 273. _ ==
