সীহন। প্রকাশক নহে, কার্য্যে প্রবৃত্ত করিবার জন্য ইহা অনুমতিস্বচক শব্দ । z গরিলার। চলিয়া যাইবার সময় প্রথমে দক্ষিণু হস্ত ও ধাম পণ এবং তৎপরে বামহস্ত ও দক্ষিণ পদ যুগশৎ প্রসারিত কল্পিয়া থাকে, শিম্পাঞ্জীর চলিবার সময় হাতের পাতা মুষ্টিবদ্ধ করিয়া চলে। অনেকের বিশ্বাস গরিলার সমস্ত রাত্রি ধরিয়া চীৎকার করে। কিন্তু গাৰ্ণার গাছের বলেন, ইহার রাত্রে সচরাচর চীৎকার কিম্বা কোনপ্রকার শস্থ করে না, এই দেশের অরণ্যে একজাতীয় বৃহৎ পক্ষী BBBB BBBS BB BBBB BBB BB BBBS BB BBBDD করে। ইহাঙ্গের কণ্ঠস্বর গরিলার স্বরের শহরূপ, স্বতরাং এই পক্ষীর শব্দকেই গরিলার চীৎকার বলির সাধারণের মনে হয়। গরিলার রাত্রিকালে বৃক্ষের উপর বাস করে । কিন্তু সর্দায়গরিল। সৰ্ব্বধাই আপনার স্বর্থস্বাচ্ছন্দোর প্রতি বিশেষ লক্ষ্য রাখে । স্নাত্রিযাপলের জন্য সে সৰ্ব্বাপেক্ষণ নিরাপদ স্থান বাছিয়া লয় । গাৰ্ণার সাহেব গরিলা সম্বন্ধে নানা রোমাঞ্চকর অস্থত গল্প গুলিয়াছেন। গল্পগুলি বিভিন্ন প্রকারের হইলেও”তাহাতে গরিলার অসাধারণ বল, অসীম সাহস এবং ভীষণ ক্রোধের পরিচয় পাওয়া যায় । কিন্তু গরিলীকে আক্রমণ কি তাহাদের কোন ক্ষতি না করিলে প্রায়ই তাহার কাহারো প্রতি আতাচার কয়ে না। অসভ্য গালোই জাতির মধ্যে মহব্য ও গরিলার উৎপত্তি লম্বন্ধে একটি গল্প প্রচলিত আttছ। গল্পটি এই – “এনিয়াঞ্চি” (স্থাষ্টকৰ্ত্ত) চারি পুত্রের সহিত আকাশে বাস করিতেল । কালক্রমে তাহার তিন পুত্র পৃথিবীতে লাখিয়৷ আসিল এবং মৰ্ত্তালোকে কিরূপে জীবস্যাত্রা নিৰ্ব্বাহ করা যায় এ সম্বন্ধে প্রবল তর্ক উপস্থিভ করিল। এই তিন ভ্রাতার মধ্যে 4. গরিলা ও শিঙ্গাঃ। ses যে গৰ্ব্বজ্যেষ্ঠ সে বলিল নগর নির্মাণ করিয়া বাস করিতে হুইবে৷ ২কিন্তু অন্য দুই পুত্রের মত হইল যে, অরুণাবলিই শ্রেয়ঙ্কর এবং কচুর আরণ্য কলমূলে জীবনধারণ করা বড়ই মুখজনক, মগরে বান করার অনেক ঝঙ্কাটু জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা নগরে গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিয়া স্বাস করিতে লাগিল। ছোট দুই তাই ও নিজেদের জেদ ছাড়িতে চাহিল না, ভাছার অরণ্যে প্রবেশ করিল। সেখানে জারণা ফল মুলে তাহাজের বা নিবৃত্তি হইতে লাগিল বটে, কিন্তু অগ্নির প্রয়োজন হইলে তাঁহার সংস্থান করা ভাস্থদের পক্ষে মুকঠিম হইয়া উঠিল। নিরূপ দেখিয়া তাছাদের একজন, নগরবাn ভ্রাতার নিকট উপস্থিত হইয়া অগ্নি ভিক্ষা করিয়া আনিল, অন্য ভাই কাঠ কুড়াইয় লেই অগ্নি প্ৰজলিত রাখিল । কিছু কাল অতিথাস্থিত হইলে, এক দিন প্রবল বর্ষায় তাহাঙ্গের সেই সযত্নয়ক্ষিত অগ্নি নিভিয় গেল, আহারসংগ্রহও কঠিন হইয়া উঠিল। তথন সেই অরণ্যবাদী ভ্রাতৃদ্বয়ের মধ্যে যে জ্যেষ্ঠ লে কনিষ্ঠকে নাগরিক ভ্রাতার নিকট হইতে অগ্নি আদিতে অনুমতি দির অrহাথাম্বেষণে বনান্তরে প্রস্থান কৰিল । কিন্তু আহার সংগ্রহপুৰ্ব্বক ফিরিয়া আসিয়া দেখিল তাহার কনিষ্ঠ ভ্রাতা স্বথে নালিকা গর্জন পুৰ্ব্বৰ নিয়া যাইতেছে, অগ্নি আনা হর নাই। দুই ভ্ৰাতায় বিবাদ বাধিল, অবশেষে উভয়ে পৃথক্ হুষ্টঙ্গ। ছোট ভাই গতাঁর জঙ্গলে চলিয়া গেল, এবং ভ্রাতৃগণের সংসারচ্যুত হইয়া নিতান্ত বল স্বভাব ল্যভ কয়ল। ক্রমে তাছার গাত্রে লোম উদগত হইয় তাহরে বস্ত্রহীনতা দূর করিল, সঙ্গে সঙ্গে পশুত্বs পুর্ণসায়ার তাহার দেহ এবং মনকে অদিকার করিয়া ফেলিল । এই ব্যক্তি গরিলাদিগের পূর্বপুরুষ। অন্যভ্রাতা নগরের নিকটে গিয়া কুটীর র্যাধিগ, এবং বনা ফৰ g
