____- - - -
- > * 1
BBB BB BB BB BB BB BBB BB BBB BBB দিভেছি, তখন, জীর্ণবস্ত্র দীন পান্থগণ রাজাকে যেখিলে যেমন সসন্ত্রমে পথ ছাড়িয়া দেয়, তেমনি আমার সন্মুখ হইতে সমস্ত তুচ্ছ বাধাবিপত্তির শশব্যস্ত হইয়া সরিয়া যাওরা উচিত ছিল। একবার তাধিয়া দেখ আমি তোমাদের কত উপকার করিতে আসিয়াছি, আমি তোমাদিগকে পোলিটিক্যাল ইকনমি সম্বন্ধে দুই চারি কথা বলিতে পারিব, জীবরাজ্য হইতে আরম্ভ করিয়া সমাজ এবং আধ্যাত্মিক জগৎ পর্যাস্ত এভোলুশনের নিয়ম কিরূপে BB BBBB BBBBB BB BB LLSBBB BBBS BBBB নিকট হইতে সম্পূর্ণ গোপন করিব না, আমায় ঐতিহাসিক এবং দার্শদিক প্রেবন্ধের ফুটনোটে নানা ভাষার দুরূহ গ্রন্থ হইতে নান৷ বচন ও দৃষ্টান্ত সংগ্ৰহ করিয়া দেখাইতে পারিব, এবং বিলাতী সাহিত্যের কোন পুস্তক সম্বন্ধে কোন সমালোচক কি কথা বলেন DDDD BBBB BBBmmB BBB BS BB BB BBBBB এই জীর্ণচীর অসম্পূর্ণ তায় আদেশমাত্র অগ্রগয় হইয়া আমাকে সমাদর করিয়া ন লয় তবে আমি বাঙ্গলায় লিখিব না,আদি ওকালতা করিষ, ডেপুটি ম্যাঞ্জিষ্ট্রেট হইব, ইংল্পাঞ্জা খবরের কাগজে লান্ডার লিখিব, তোমাদের যে কত ক্ষতি হইষে তাহার আর ट्रेञ्चख1 नfहें ॥ বঙ্গদেশের পরম দুর্ভাগ্যক্রমে তাহার এই লজ্জাশীল অথচ তেজস্বিনী নলিনী বল্পতাষা অগ্ৰমূৰ্ত্তিণী হইয়া এমন সকল ভাল ভাল ছেলের সমাদর করে না এবং ভাল ছেলেরাও রাগ করিয়া বাঙ্গল ভাষার সস্থিত কোন সম্পর্ক রাখে না। এমন কি, যাঞ্জলায় চিঠিও লেখে না, বন্ধুদের সহিত সাক্ষাৎ হইলে ধতটা BD DDBBS BBB BSBB BBBB BB BBB BBB BB অবজ্ঞা জন্মিয় গেছে । শিক্ষার হের-ফের । ב לל অবজাভরে অন্তঃপুরে মঞ্চাসিত করিরা দেয়। ইহাকে বলে লঘু । পাপে গুরুদণ্ড । - পূৰ্ব্বে বলিয়াছি, আমাদের বালাকালের শিক্ষার আমরা ভাষার সহিত ভাধ পাই না, আবার বয়স হইলে ঠিক তাহার বিপরীত ঘটে, যখন ভাব জুটিতে থাকে তখন তাৰ পাওয়া যায় ন। একথাও পুৰ্ব্বে উল্লেখ করিয়াছি যে, তাযশিক্ষার সঙ্গে গ.ঙ্গ তাৰশিক্ষা একত্র অবিচ্ছেদ্যভাবে বৃদ্ধি পায় না বলিয়াই যুয়োপীয় ভাবের যথার্থ নিকট-সংসর্গ আমরা লাভ করেন এবং সেই জনাই আজকাল আমাদের অনেক শিক্ষিত লোকে যুরোগীয় ভাবসকলেয় প্রতি অনাদর প্রকাশ করিতে আরম্ভ করিয়াছেন। অনাদিকেও তেমনি তাধের সঙ্গে সঙ্গেই আপনার মাতৃতাষাকে দৃঢ় সম্বন্ধক্কপে পান নাই বলিয়া মাতৃতাষ হইতে র্তাহার। দুৱে পড়ির গেছেন এবং মাতৃভাবায় প্রতি র্তাহাধের একটি । বা স্বল। তাংল্লি জানেন না সে কথা স্পষ্টরূপে স্বীকার না করিয়া উiহার বলেন “ব্যঞ্জলীর কি কোন ভায KKBB BB DD K BBBS BBBB BBB BKBB BBBB উপযোগী নহে ।” প্রকৃত কথা, আঞ্জুর আয়ত্তের অতীত হইলে তাহাকে টক বলিয়া উপেক্ষ, আমরা অনেক সময় অজ্ঞাতসারে করিরা থাকি । বে দিক হইতে যেমন করিয়াই দেণ বায়, আমাদের ভাব, ভাষা এবং জীবনের মধ্যকার সাবস্থায্য দুর হইয়া গেছে। মানুষ LLSBBB BBBS BBB BBBBBS BBBB BB BBB BBgg gBS BB BBm BBB DDD DBBBB BBBBB BS BBB BB BBBBB BBB BB BBB BBB BBBBB BB BBB BB আছে, একজন দরিদ্র সমস্ত শীতকালে শম অল্প ভিক্ষ সঞ্চয়
