\r\ সারাপব । कब्रिटबन । उन्नविषtब्रध्कब्र जनांदब्र मदङ्ग ७ cत्रश्तूनाफांटनtrव पूबढ़कब्र कठरू अञ्चउ| अबूख ७ कठक श्रछिनाम रुम्ब्र क्कैौग्न नश्च अञ्चोक्cक जैझल्क्न कब्रिब्रा ऋत्व BBBHH DDD DD DDD DDD DDDBDD DDDDSDDDDD BB BHHS DDDSDDD BBBDD DDS DDD DDD SDDDD DDD DDB BBBBB नवौन अख्ाकबल वृखि नकाशिल श्रेब अश्कक्रम प्यक्र्ड कबाब, cगरे गथब्र विनि ভাহীদের মনয়জু স্বকরে ধারণ করিয়া স্বপখে রাখিতে পারেঙ্গ ঠাহাকেই তাহার BBBB BBBBS BBBB BBBDDDB BDD DDBB BBBDD DBB BBS ভারত শত সহঅবিদ্যালয় সত্বেও কেবল ঈদৃশ একজন পথপ্রদর্শকের অভাবে খঞ্জ DB BBBDDDDS DDBB BBBB BBBD DDD BBBDD DDDBB BBS কেবল অপকারই করিতেছেন । তাহাতেই ভারতের অভাব যাইতেছে না, স্বভাবপ্রাপ্তি হইতেছে না। - ৫ । পুৰ্ব্বে গুরুগৃহে বাস করিবার প্রথা ছিল, ইহা পুনঃ প্রচলিত হইলে বাল্য বিবাহ ও রজশ্বল বিবাহ উভয় দোষ আপনিই রহিত হইবে । বাল্যবিৰাহ প্রাচীন রীতি নয় বলিরা তাহ রহিত করাও অসাধ্য, এই নিমিত্ত এক্ষণে যে বিদ্যালয়ে বাস (বোর্ডিং) প্রথা প্রচলিত হইতেছে ইহার উৎসাহ দেওয়া চাই। ইহাতে বিবাহিত বালক বালিকা যখ। কালেই একত্রিত হইতে পরিবেন। অকালে সংযুক্ত হইতে পরিবেন না, অথচ বৈধ কালে বিবাহ সংস্কারও রহিত হইবে না। ৬ । ধৰ্ম্ম নীতি এখন বিদ্যালয়ে শিক্ষা হয় না, ভালই হয়, শিক্ষক এবং পিত। ভ্রাতা প্রভৃতি গুরুজম আপনাপন সচ্চরিত্র ও ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি বিশুদ্ধ রাখিলে সেই দৃষ্টাস্তেই বালক গণের স্বধৰ্ম্মে ৰিশ্বাশ বন্ধমূল হইৰে । পিতা মাতা ভ্রাতা ভগিনীর BBBB BBBB BBBBBS BB BBBBB BBBS DD S gDD DBB B BBB BBBB BHH DDD BDDD DDD DDBBB DDDS 00 S S S ৭ । যুবতী স্ত্রী-শিক্ষা সৰ্ব্ব সাধারণের পক্ষে ব্যবস্থা মা হইয়া কেবল সম্ৰান্ত বিষয় जन्नब्र शृश्छया ब्रांख भनिंबांब्र भाषा अंक्रशिउ श्Gब्रां कांहे, किञ्च चक्षूरश् । गब्रांड শূদ্ৰানী যুবতী, পতির জায়,দ্বিজাতি গুরুর নিকট কেবল পুরাণপাঠ করিতে পারেন, এবং শুরু আজ্ঞায় তন্ত্রশস্ত্রোক্ত উপাসনা পদ্ধতি অবলম্বনে চিত্তশুদ্ধিও করিতে BDD BB DBD D BBBD DBBB BD BD DDD DB BDDDSS गकीनाषाब्रन अश्श क्रिाज्रिरक् जिब्रो म देब्रा. अछिमानौ ७ अलीपूङ रुम्ब्रन এবং গুরু অবজ্ঞাও কন্ধিয় থাকেন, স্বঙ্গাতী ও স্বকীয় অবস্বাগত প্রকৃতি প্রকৃষ্টরূপে বিশ্বত হইতে পারেন না। ইহার দৃষ্টান্ত প্রচুর লিখন বাহুল্য। বিদ্যা ব্যবসায় ব্ৰাহ্মণ বর্ণেরই শোভা পায়, তাহারাই বর্ণের গুরু । -
