পাতা:সাহিত্য-মীমাংসা - বিষ্ণুপদ ভট্টাচার্য্য.pdf/২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

3 o সাহিত্য-মীমাংসা ভারতীয় ও ইউরোপীয় সাহিত্য-সমালোচকগণের দার্শনিকতার ক্ষেত্রে এই ঘনিষ্ঠ সাম্য কেবলমাত্র আকস্মিক ঘটনাবিশেষ বলিয়া উড়াইয়া দিতে পারা যায় না। অপর পক্ষে, সূক্ষ্মভাবে বিচার করিয়া দেখিলে ইহাই স্বাভাবিক বলিয়া বোধ হইবে। সাহিত্য জীবনের মধ্যে অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ বিদ্যমান—ইহা প্রত্যেকেই স্বীকার করিবেন । সাহিত্য মানবজীবনেরই প্রতিকৃতি মাত্র, যদিও কবিকল্পনা তাহাকে নানাবর্ণে রঞ্জিত করিয়া সহৃদয় পাঠকের সম্মুখে উপস্থাপিত করে। সুতরাং মানবজীবন সম্বন্ধে যাহার অন্তদৃষ্টি যত গভীর, তাহার উদ্দেশ্য ও পরিণতি সম্বন্ধে র্যাহার অনুভূতি যত সুস্পষ্ট— সাহিত্যের উদ্দেশু, স্বরূপ প্রভৃতি বিষয়ে তাহার অভিমত তত গম্ভীর ও তথ্যপূর্ণ হইবে, ইহা বিচিত্র কি ? এবং এ কথা কোন ব্যক্তি অস্বীকার করিবে যে, মানবজীবনের গৃঢ় রহস্য সম্বন্ধে দার্শনিক মনীষিগণের অন্তর্দষ্টি সর্বাপেক্ষা তীক্ষু ? কিন্তু অধুনাতন সাহিত্য-সমালোচকগণের ক্ষেত্রে এই দার্শনিক তথ্যানুসন্ধিৎসা অপেক্ষ স্বতন্ত্র ভাবুকতাবই অধিক প্রাধান্ত । ===ള്ള ബ -ع mam*mmämmim It must be changing every moment, for to cease to change would be to cease to live. Then let gesture display a like animation | Let it accept the fundamental law of life, which is the complete negation of repetition But I find that certain movement of hand or arm, a movement always the same, seems to return at regular intervals. If I notioe it and it succeeds in diverting my attention, if I wait for it to occur and it occurs when I expect it, then involuntarily I laugh. Why 2 Because I now have before me a machine that works automatically. This is no longer life, it is automaton established in life and imitating it. It belongs to the comic"—Laughter : pp. 31-82 Macmillan and Co. Ltd., 1935

  • R*5-"A continual change of aspect, the irreversibility of the order of phenomena, the perfect individuality of a perfectly self-contained series. Such, then, are the outward characteristics...—which distinguish the living from the merely mechanical. Let us take the counterpart of each of these : we shall obtain three processes which might be called repetition, inversion, and reciprocal interference of series. Now, it is easy to see that these are also the methods of light comedy, and that no others are possible."-st, ه; v« :