अशादत्रौ e ब्रध्नात्र निमर्थन ફક বিষয়, যখন স্নেহের জন্য সামান্য ত্যাগ স্বীকার বিশুদ্ধ মুখের কারণ হয়, তখন যিনি সৰ্ব্বাপেক্ষ। সুন্দর, তাহাকে সমস্ত হৃদয়ের সহিত প্রীতি করা, আমারদিগের প্রত্যেক চিন্তা, প্রত্যেক কাৰ্য্য, প্রত্যেক ভাব তাহাকে অর্পণ করা কত সুখের বিষয় ন হয়। প্রীতি অধ্যান্ধযোগের জীবন, প্রীতি সংকার্যোর জীবন, প্রীতি ধৰ্ম্মপ্রচারের একমাত্র BBB SBS BBBBBS mBB BBS BBCHDD DDBB DD আমার উপর অর্পণ করিয়াছ, সে ভার সম্যক রূপে পালন করিবার ক্ষমতা এ অকিঞ্চলকে প্রদান কয় ...এই অকিঞ্চন স্বারা প্রথমে ব্রাহ্মধৰ্ম্মে প্রীতি ভাবের বিশিষ্ট রূপ সঞ্চার কিয়ুং পরিমাণেও সম্পাদিত হয়, এই অকিঞ্চন যেন চিরকাল সেই মধুর কার্যে নিযুক্ত থাকে । যৌবনে তোমার প্রীতি কীৰ্ত্তন করিয়াছি, প্রৌঢ়াবস্থায় তোমার প্রীস্তি কীৰ্ত্তন করিয়াছি ; এক্ষণে বয়স ক্রমে অধিক হইতে চলিল, সংসারের শীতল ভাব যেন আমার আত্মাতে প্রবেশ না করে । আমি যেন তোমার প্রতি প্রীতি ও মনুস্থ্যের প্রতি প্রীতি বিস্তার কার্যে নিযুত নিযুক্ত থাকি " ( দ্বিতীয় ভাগ। ভাগলপুরে ব্রহ্মোপাসনার বস্তৃত । কাৰ্ত্তিক, ১৭৮৯ শক ) “বসস্তকালে জগতে নবজীবন ও নবরসের আবির্ভাব হয় ; বন ও উপবন সকল নব পল্লব ও মুকুলকুশে পরিশোভিত হইয়া চিত্ত হরণ করে ; পক্ষিগণ নূতন স্কৃত্তি প্রাপ্তি পূৰ্ব্বক অবরুদ্ধ কণ্ঠ পরিযুক্ত করিয়া সঙ্গীত সুধা বর্ষণ করে ; অপূৰ্ব্ব মলয় সমীরণ মন্দ মঙ্গ প্রবাহিত হইয়। শরীর মধ্যে আশ্চৰ্য্য সুখের সঞ্চার করে । কিন্তু বসন্তের সৌন্দর্য অপেক্ষা সথাভাবের সৌন্দৰ্য কি শ্ৰেষ্ঠ । যখন হৃদয় হৃদয়কে আকর্ষণ করে, যখন এক সরল সত্য-নিষ্ঠ ঈশ্বর-পরায়ণ মন অন্য সরল সত্য-নিষ্ঠ ঈশ্বং-পরায়ণ মনের সেীমার্য্যে মোহিত হইয়া প্রণয় পাশে বদ্ধ হয়, সে ভাবের সৌন্দর্ঘ্যের নিকট বসন্তের —-sk
