, ,** به نز
- た 8
A ;Aل "
- R* k
چين .۱ می ۰۹ -’YA * به نت " : : ۹ تن অষ্টম उछी . *岑、 (" সংখ্যা
- ټهږيليونټننهح**٦
সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা। বাঙ্গালী ব্যাকরণ । বাঙ্গালা ভাষায় কিছু কম আড়াই শত বাঙ্গালী ব্যাকরণ লিখিত হইয়াছে। গত দশ বৎসরের মধ্যেই ইহাদের অধিকাংশ প্ৰাদুভূত হইয়া বঙ্গীয় বালকগণের মস্তিষ্ক বিক্ৰন্থত এবং র্তাহাদের অভিভাবকগণের পয়সা অপহরণ করিতেছেন । এতগুলি বাকরণ বাহির হইয়াছে বলিয়া বাঙ্গালীর গৌরব করিবার কিছুই নাই ; কারণ সমস্ত বাঙ্গালা ব্যাকরণগুলিই দুই শ্রেণীর লোক কর্তৃক দুই প্যাটেণ্টে প্ৰস্তুত হইতেছে ; একটি মুগ্ধবোধ-প্যাটেণ্ট গ্ৰন্থকার পণ্ডিতগণ, আর একটি হাইলি-প্যাটেণ্ট গ্রন্থকার মাষ্টারগণ । এক প্যাটেন্টের গ্ৰন্থ পুলিলেই বর্ণের উচ্চারণস্থান ও নিয়ম দেখিতে পাওয়া যায় ; অপর পাটেন্টের ব্যাকরণ খুলিলেই দেখিতে পাওয়া যায়, শব্দসমূহ পাচ ভাগে বিভক্ত-বিশেষ বিশেষণ সৰ্ব্বনাম ক্রিয়া ও অব্যায়। ক্রমে এক প্যাটেণ্টে সংস্কৃত সুত্ৰগুলির তর্জমা, আর এক প্যাটেণ্টে ইংরেজী রুলগুলির তর্জমা, । বাঙ্গালাটা যে একটা স্বতন্ত্র ভাষা, উহা যে পালি মাগধী অৰ্দ্ধমাগধী, সংস্কৃত পার্সি ইংরেজি প্ৰভৃতি নানা ভাষার সংমিশ্রণে উৎপন্ন হইয়াছে, গ্ৰন্থকারগণ সে কথা একবার ও ভাবেন। না। অনেকে আবার দুই প্যাটেণ্ট মিশাইয়া এক প্রকার খিচুড়ী প্ৰস্তুত করেন। সে অতি উৎকৃষ্ট পদার্থ। তাহাতে যুক্তির লেশমাত্ৰও নাই ; বহুদৰ্শিতার নাম ও নাই। উদাহরণ দেখুন,-সংস্কৃত-ব্যাকরণকারেরা অনেক ভাবিয়া চিন্তিয়া দেখিলেন, পদরাশিকে দুই ভাগে ভিন্ন বিভক্ত করা যায় না । সেই জন্য র্তাহারা লিখিলেন -পদ দুই প্ৰকার-সুবন্ত ও তিঙন্ত । তঁহাদের সংস্কার “নাপদং শাস্ত্ৰে প্ৰযুঞ্জীত’ বিভক্তিযুক্ত না হইলে ধাতু ও শব্দ শাস্ত্ৰে প্ৰয়োগ করা যায় না ; সুতরাং ধাতুর উত্তর তিবাদি বিভক্তি এবং সৰ্ব্বপ্ৰকার শব্দের উত্তর সুবাদি বিভক্তি হয়, এই তাহদের ব্যবস্তা ; তঁহারা অব্যয়ের উত্তর বিভক্তি করিয়া লোপ করিবেন ; কিন্তু বিনা বিভক্তিতে শব্দ প্রয়োগ করিতে পারা যায়, ইহা কিছুতেই স্বীকার করিতে প্ৰস্তুত হইবেন না । কিন্তু বাঙ্গালা ব্যাকরণকারেরা বলিলেন, অব্যয়ের উত্তর বিভক্তি হয় না। সুবুদ্ধি বালক যদি জিজ্ঞাসা করে, “রাম রাবণকে মারিলেন’। ‘কেশব আম খাইলেন। এ সকল স্থলে “রাম’, ‘কেশব” ও “আমি” কেন নবায় শব্দ হইবে না, তাহা হইলেই ব্যাকরণকারেরা অবাক । তাহারা দেখিয়াছেন সংস্কৃত ব্যাকরণকারের বিভক্তি 〔而可;
