পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (অষ্টম ভাগ).pdf/২২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

• ooov বাঙ্গলা ব্যাকরণ । Ridd সেইরূপ অসাধু প্ৰবৃত্তি যে একবারেই ছিল না, এমন বলা যায় না। কারণ যাহাই হউক, প্ৰাচীন সাহিত্যে সংস্কৃতেতর খাটি বাঙ্গলা শব্দের প্রচুর প্রয়োগ ছিল, একালের অপেক্ষা বহুলতার প্রয়োগ ছিল । তঁহাদের ভাষা বৰ্ত্তমানে অনুকরণীয় না হইতেও পারে ; কিন্তু সেই প্ৰাচীন সাহিত্যকে আমরা বাঙ্গলা সাহিত্য বালিয়া গ্ৰহণ করিয়াছি। সেই অসাধুভাষা বহুল সাহিত্যের লোপ হউক, এ ইচ্ছা বোধ হয় কেহই করেন না । ব*ং তাহার স্থায়িত্ব বিধানের জন্যই আজকাল একটা তীব্র তৃষ্ণা দেখা যাইতেছে। সাহিত্য-পরিষদের জীবনের বোধ করি মুখ্যতম কৰ্ত্তব্যই উহাই । আর একটু কথা বলা ভাল। বাঙ্গলার প্রাচীন লেখকেরা যে পণ্ডিতসেবিত সাধুভাষা ব্যবহার না করিয়া ইত্যরজনসেবিত ইত্যরজনবোধ্য অসাধু ভাষার প্রশ্রয় দিয়া গিয়াছেন, সেজন্য DBDD DDBB BB DBDB BBSDDBDB DB DDB DDD S DDBBD BDBBDB করিতে কেহই চাহিবেন না। আধুনিক সাধু শব্দবহুল সাহিত্যের পোনের আনা লুপ্ত হইলে আমরা সবিশেষ দুঃখিত হইব না ; কিন্তু চণ্ডীদাসের অথবা রামপ্ৰসাদের গানের যদি কেহ সাহিত্য হইতে নিৰ্ব্বাসন ব্যবস্থা করিতে চাহেন, আমরা ক্ষমতা পাইলে তঁহাকে তুষানলে পোড়াইয়া মারিব। ফলে আধুনিক ও প্রাচীন বাঙ্গল সাহিতো খাঁটি সংস্কৃত ও খাটি বাঙ্গলা যত শব্দের ব্যবহার আছে, সকলেই বাঙ্গলা ভাষার সম্পূর্ণ অভিপানে প্ৰবেশাধিকারী ; অভিধান সঙ্কলন কালে ইহাদের কাহারও প্ৰতি পক্ষপাত প্ৰদৰ্শন চালিবে না । কেহ হয়ত বলিবেন, অভিধানের উদ্দেশ্য ত অৰ্থ বুঝান। দুৰ্ব্বোধ্য শব্দই অভিধানে স্থান পাইবে । সুবোধ্য শব্দ, সকলেই যাহার অর্থ বুঝে, অর্থাৎ অধিকাংশ খাটি বাঙ্গক শব্দ, অভিধানে প্রবেশ করাইয়া অভিধানের কলেবর অকারণে স্ফীত করার প্রয়োজন কি ? এ প্রশ্নেরও বোধ করি উত্তর আবশ্যক। এ দেশে যে কি আবশ্যক নহে, বলা কঠিন । প্ৰথমতঃ সকল শব্দ সকলের নিকট সুবোধ্য নহে ; আপনার নিকট যাহা সুবোধ্য, আমি তাহা বুঝি না । এস্থলে সকল শব্দের সমাবেশই নিরাপৎ ; অভিধানসঙ্কলনকৰ্ত্তার বিবেচনার উপর ভার দিলে অনেক শব্দ এড়ােষ্টয়া যাইতে পারে। দ্বিতীয়তঃ, খাটি সংস্কৃত শব্দের সঙ্কলন কালে আপত্তি উঠে না ; ত গুন সরল ও দুগ্ধত সকল শব্দষ্ট নির্বিশেষে গৃহীত হয় । সংস্কৃত কোষকারেরাও সরল সৰ্ব্বজনবোধ্য শব্দগুলিকে কোষগ্রন্থে স্থান দিতে আপত্তি করেন নাই। তৃতীয়তঃ, কেবল কথার মানে বোঝােনই অভিধানের উদ্দেশ্য নহে । অভিধানে অর্থবিচারের অহিত বুৎপত্ৰিবিচারের ও প্ৰথা আছে । যে শব্দের অর্থ সকলেই জানে, যে শব্দের উৎপত্তি কোথা হইতে কিরূপে হইল, তাহা ; সকলে না জানিতে পারে। uBBS S DDB DBBK0D BDB DDBD DBBuL DBDDSS SDBD DBDBDD DDDDBB S DDDBD D DBBB BDKD BDDBD LLuuD D0SDD DBBB BK ut DBDBBDYSS sD BDLY সাধনের জন্য শব্দ রাশির সঙ্কলন আবশুক । সেনসাস ব্যাপারে যেরূপ রাজাধিরাজ হইতে