Mai Soob बां७ला झु९ ७ उक्रिड् । R9G রাখিলে চলে না। আরও একটু মনোযোগ দিয়া দেখিলে দেখা যায় যে, “আল” প্ৰত্যয়াস্তু শব্দগুলি অর্থগত বিশেষণ হইলেও বিশেষাবৎ ব্যবহৃত হইতে পারে, কিন্তু “আলো|” প্ৰত্যয়ন্ত পদগুলি নিরবচ্ছিন্ন বিশেষণই হইয়া থাকে। এরূপ স্থলে প্ৰত্যয় দুটার রূপ একটি পৃথক রাখিলে বোধ হয় ভালই হয়। ঈ-রবীন্দ্রবাবু কোথাও ঈকারের অস্তিত্ব রাখেন নাই, কিন্তু ঈ প্রত্যয়টি অন্যান্য ভাষাতেও আছে। ভারতবর্ষের ভাষাগুলিতে এবং আরবী পারসী ভাষাতেও এই ঈ প্ৰত্যয় ঈ দ্বারাই লিখিত হয়। রবীন্দ্ৰবাবু যে সকল অর্থে ঈ প্ৰতায়ের উল্লেখ করিয়াতেন, তদ্ব্যতীত निम्नलिथिऊ ठाहर्श ॐ क्षे ©ङाश श्श्न,- সম্বন্ধ অর্থে-সরকারী, পোষাকী, জমীদারী, তালুকদায়ী, ইজারাদারী, পত্তনীদারী, গতিদারী, হাওলাদারী, আয়মাদারী ইত্যাদি। “জমীদারী” শব্দে, জমীদার সম্বন্ধীয়, ভূসম্পত্তি ও জমীদারের, এই ত্ৰিবিধ অর্থ প্ৰকাশ পায় । । BDDBuSDDDDS DDDS DBBBDS DDBDS BBS DBDBD DBBtS sB BBB শব্দে তৎপদ বা তৎকার্য্য ও বুঝায়। নবাবী, আমারী, বাদসাহী প্ৰভৃতি পারসীতে আছে, কিন্তু ইনস্পেকটরী, ডাক্তারী, মাষ্টারী, প্ৰভৃতি কথাগুলি ইংরাজীতে নাই । ইংরাজী শব্দগুলি বাঙ্গালা ভাষায় প্ৰবেশ করিয়া এইরূপে বাঙ্গালা পরিচ্ছদ পরিতে বাধ্য হইয়া পড়িয়াছে। . ও কালতী শব্দের ঈ প্ৰত্যয়টা বাঙ্গালা, বাকীটুকু খাটী পারসী, কিন্তু তাহার অনুকরণে বাঙ্গালীরা। “জজ” এই ইংরাজী শব্দটি হইতে “জজিয়ন্তী” বলিয়া একটি BBD KD S DBDSS BBDBSYSS SBBBDB DB DBDBD D BB KSD DBDBD S DDD DDBS ভাগলপুরী-ভাগলপুরিয়া, বেনারসী-বেনারসিয়া ইত্যাদি। হিন্দীতে এরূপ প্ৰয়োগ অসন্ত্রমসূচক ।
- বিশিষ্টার্থে-ঈ প্ৰত্যয়ান্ত পদের মধ্যে রেশমী, সুতী, পশমী, সুদী প্রভৃতি শব্দ অনেক আছে । “তেজীমনদী” কথাটি কথিত ভাষায় “তেজীবনদী” হইয়া পড়িয়াছে ।
চাকুরী ও উপজীবিকা বুঝাইতে ঈ প্রতায়ান্ত মুন্সেফৗ, ব্যারিষ্টারী, ম্যাজিষ্ট্রেট, প্ৰভৃতি শব্দের সহিত ঢাকী, ঢুলী, দোকানী, পসারী, কাগজী, দপ্তী প্রভৃতিকে স্তান দিতে হয়। BDJSLBBDS BBDDSDBBDS S BDD SS S SBDBuS DDDS SLDBBDBSSt S BDSS লিখিত ভাষায় এই প্ৰত্যয়ের পদান্ত একার বিকল্পে ইয়া হইয়া যায়,-সাপুড়িয়া । এ-রবীন্দ্রবাবু “এ” বলিয়া কোন প্ৰত্যয় ধরেন নাই । তিনি এ-প্ৰেত্যয়ন্ত অধিকাংশ শব্দকে ই + আ প্ৰত্যয়ের মধ্যে পুরিয়াছেন । দেশবাচক শব্দের উত্তর তদুৎপন্ন বা তাঁদেশসম্বন্ধীয় অর্থে এ প্ৰত্যয় হয়-সািহুরে, উত্তরে, পশ্চিমে, দক্ষিণে, বৰ্দ্ধামেনে, ভাগলপুরে, কাঁটুকে, শান্তিপুরে, ঘাটালে, চীনে ইত্যাদি। হিন্দী ভাষায় “ইয়া” হয়-ভাগলপুরিয়া, শান্তিপুরিয়া ; তদনুসারে বাঙ্গালা ভাষাতেও এটি অর্থে লেখকের ইচ্ছানুসারে লিখিত ভাষায় ঐ রূপ রূপও দেখা যায়।
