পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (অষ্টম ভাগ).pdf/২৪৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Jľa § boly বাঙলা কৃৎ ও তদ্ধিত । S NOS DKYSDLYYSzBDB sBTDYSSS DBDDB DBDBDBS DB BBJ uYBSKKDDDS প্ৰজাহায়ের । BBYSSiBB sBDDSS SBBDBD BDDBDS DDDLDDDBS BBD DDD DLS YBD তয় ; যথা---একহারা, দোহারা, তেহারা, চৌহারা, মাসহায়া (মুশারা)। কেহ কেহ "দশহরা” শব্দকে এই হারা প্ৰত্যয় নিষ্পন্ন শব্দ মনে করিয়া “দশহারা” বলেন তাহা নহে, উহ!

  • श्झ| * का !

তদ্ধিত ও কৃৎ সম্বন্ধে আমার আর বলিবার কথা বিশেষ কিছু নাই । এই স্থলে কয়েকটি বাঙ্গল উপসর্গের কথা বলিয়া প্ৰবন্ধ শেষ করিলাম। উপসর্গের মধ্যে সংস্কৃত ‘প্ৰপারাপাসম” প্ৰভৃতি কুড়িটি খাটি সংস্কৃত ভাষার উপসর্গ ছাড়িয়া দিলে বাঙ্গলায় বড় বেশী পাওয়া যায় না । যাহা পা ওয়া যায়, তাহারও সকলোগুলিই BgB BDDDDSDDDB BDBYDBKS DDD S DBBDB YBDBD DBDBBD BDBDBDDB BDDBDSMSK আছে বলিয়া এবং সেগুলি সংস্কৃত ভিন্ন অন্য ভাষা হইতে গৃহীত হইলেও সেগুলিকে বাঙ্গালা বলিয়াই গ্ৰহণ করা গেল। এবং করিবার কারণ সেগুলি মূলতঃ যে যে ভাষার সম্পত্তি, অনেক স্থলে তাহদের সেই সেই ভাষাগত উচ্চারণ বা বানান করিবার প্রণালী বাঙ্গালায় एकादिङ्गङ ऊाgद द्वक्रिङ ठूश्न नाच्ने । অ-অকষ্টবদ্ধ, অকাজ, অবেলা, অমান্নি ( অস্বীকার ) । অকষ্টবদ্ধ শব্দে “অ’” স্বার্থে প্ৰযুক্ত ; আমার বোধ হয় কথাটা আকষ্টবদ্ধ হইলেই চলে। অপরােত্ৰ “অ’” नgsर्थवi5 क । আ-খাটী বাঙ্গালী উপসৰ্গ ৷ প্ৰধানতঃ ইহাদ্বারা নঞর্থ প্ৰকাশ পায় যথা,-আভাঙ্গা, আধোয়া, আকাচা, আমাজা । এই সকল উদাহরণ হইতে দেখা যাইতেছে যে, এই উপসর্গ ক্রিয়াবাচক বাঙ্গালা বিশেষ্য পদের পুর্বে বসিলে বিশেষ্যের নঞর্থ অৰ্থাৎ বিপরীতাৰ্থ প্ৰকাশ করে এবং শব্দ সংগঠনে কোন পরিবর্তন ঘটায় না । “আনাড়”-এই শব্দে “নাড়া।” এই ক্রিয়াবাচক বিশেষ্যপদের পুৰ্ব্বে এই “অ’ উপসর্গ বসিয়া অন্ত্যস্বরকে হ্রস্ব করিয়াছে। “আনাছ-কানাছ” কথার মধ্যে যে “আনাছ” শব্দ আছে, DDD DYDuDSS DBBBS D SBBDYS S BDSS Lge BDB BZS BBD DBDBYSS LBD SDiS উপসর্গ ক্রিয়াবাচক বিশেষ্যের পুৰ্ব্বে না বসিলেও নঞর্থ প্ৰকাশ করিতেছে। SuDSTD SY D ss DDD BDBS BD DiBBE S gBDD DBDtBt LLtg বাচক, কিন্তু পদগঠনে অন্ত্যম্বরের বৃদ্ধি হইয়াছে দেখা যাইতেছে । এইরূপ-আগাছা । “আকালি”-শব্দের “আ” কে কেহ কেহ এষ্ট নঞর্থ উপসর্গ বলিতে চাহেন । আমার বিবেচনায় তাহা নহে। “আকাল” শব্দের অর্থ হইতে কালের বা সময়ের ভাব পরিস্ফুট হইলেও, উহা আমার বিবেচনায় আ + কাল এই দুই শব্দ যোগে উৎপন্ন নাহে ; অথবা সংস্কৃত *অকাল” শব্দের সহিত উহার অর্থগত বা প্ৰকৃতিগত কোন সাদৃশ্যই নাই। আমার মতে