SRo সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিক । , [ Sኻ ቖitቑU] হয়। ইংরাজ রাজত্বের পুৰ্ব্বে যখন মহারাষ্ট্ৰীয়গণ দেশ লুণ্ঠন জন্য বাহির হইত, তখন এই দিনে যাত্ৰা করিত । • ১৭-দীপাবলি । এই উৎসবটী কাৰ্ত্তিক মাসের ত্রয়োদশীর দিনে আরম্ভ হইয়া অমাবস্তায় শেষ হয়। প্ৰথম দিনকে ধন ত্ৰয়োদশী বলে । এই দিনে মহাজনগণ তাহদের দ্রব্যাদি ও ধন রত্নের পূজা করিয়া থাঁকে এবং যমকে আলোক দান করে । ইহা প্ৰকৃত পক্ষে লক্ষ্মী পুজা । দ্বিতীয় দিনের নাম নরক চতুর্দশী। এই দিনে বিষ্ণু নরকাসুরকে বধ করিয়া প্ৰাতঃকালে নগরে প্ৰবেশ করেন। এই সময় লোকে নগরটাকে আলোকমা লায় পরিশোভিত করিয়া তাহাকে অভ্যর্থনা করে এবং রমণীগণ ও বেশভূষায় সজ্জিত হইয়া প্ৰজলিত দীপ হস্তে লইয়া তাহাকে অভিবাদন করে । এই ঘটনাটা স্মরণার্থে গৃহস্থগণ প্ৰাতঃকালে আপনা, আপন গৃহ আলোক মালায় শোভিত করে এবং স্ত্ৰীগণ ও বালকগণ অঙ্গে সুগন্ধান্ত দ্রব্য লেপন করিয়া বস্ত্ৰালঙ্কারে সুশোভিত হয়। ইহার পর গৃহিণী কোন পাত্রে আলোক লইয়া আরতি করেন এবং বাটীর প্রত্যেক পুরুষ সেই পাত্রে অর্ঘ্য প্ৰদান করে। তদনন্তর মিষ্টান্ন বিতরণ হয় এবং আত্মীয় বন্ধুগণকে ভোজন করান হয়। তৃত্নীয় দিনের নাম “বহ্নি পূজন”, ইহাই সরস্বতী । পূজা। এই দিনে বিক্ৰমাদিত্যের প্রচলিত অব্দ অৰ্থাৎ সংবৎ শেষ হয়। এতদুপলক্ষে মহাজনগণ পুস্তকাদি পূজা করে এবং খাতা বদলায়। তাহারা লোক জনকে মিষ্টান্ন খাওয়ায় এবং দীন ব্যক্তিগণকে দানও করে। এই উৎসব উপলক্ষে প্ৰত্যেক গৃহস্থ তাহার বাটী পরিষ্কার করে, বালকেরা বাজী পোড়ায় এবং প্রৌঢ়েরা জুয়া খেলায় মত্ত হয়। ১৮-বলি প্ৰতিপৎ । কাৰ্ত্তিক মাসের শুক্ল প্ৰতিপদে এই উৎসবটী হইয়া থাকে। ইহ৮ বলিরাজার পাতাল প্ৰবেশের দিন। এই দিনে সকলে প্ৰভাতে উঠিয়া গৃহ পরিস্কার করে ও দীপাবলি প্ৰস্তুত করে। ইহার পর একটী বুড়ী আবর্জনাতে পূর্ণ করিয়া তাহার উপর একটা প্ৰদীপ দিয়া বাটীর বাহিরে নিক্ষেপ করে এবং সেই সময়ে এই কয়েকটা কথা বলে :-সকল যন্ত্রণ ও বিপদ দূর হউক এবং বলির রাজত্ব ফ্লাগমন করুক। তদনন্তর রমণীগণ স্নানাদি করিয়া বলি রাজার একটী প্ৰতিমূৰ্ত্তি পূজা করে এবং তদুপলক্ষে দান করে। ১৯-ভাউৰীজ । ইহা বঙ্গদেশের ভ্রাতৃদ্বতীয়া । এই দিনে পুরুষেরা তাহদের ভগিনীর বাটীতে গিয়া তথায়, আহারাদি করে এবং ভগিনীকে টাকা কিম্বা অলঙ্কার দিয়া অভিবাদন করে ; প্ৰবাদ এই যে, এরূপ করিলে সকলে যম রাজার দণ্ড হইতে অব্যাহতি পায় । ২০-কাৰ্ত্তিকী একাদশী । কাৰ্ত্তিক মাসের শুক্ল একাদশীতে নারায়ণ চারি মাস পরে শেষ শয়ন হইতে গাত্ৰোত্থান করেন। তদুপলক্ষে এই ব্ৰতটী অনুষ্ঠিত হয়। বঙ্গদেশে ইহাফে উত্থান একাদশী বলে।
