Փլo সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ সন ১৩০৮ বানান সম্বন্ধে রবীন্দ্ৰ বাবু বলেন, যেটা বাঙ্গালা হইয়া গিয়াছে, সেটা বাঙ্গালার মত লিখিতে হইবে,-কিন্তু অনেক স্তরে: কাৰ্য্যতঃ আমরা তাহা করি না ; লক্ষ্মী, সঙ্গী প্ৰভৃতি শব্দ বাঙ্গালা উচ্চারণ অনুসারে বানান করিয়া লিখি না । লেখাও শক্ত, কারণ কোথায় দাড়ি টানিব, তাহা জানা যায় না । কোনগুলা সংস্কৃত কোনগুলা বাঙ্গালা শব্দ, তাহা, নির্ণয় করা দুঃসাধ্য। কোথায় তফাত, কোথায় মিল, তাহা কিরূপে ধরা যাইবে ? এরূপ স্থলে আমার জিজ্ঞাস্য বাঙ্গালা ভাষার শব্দভাণ্ডারে সংস্কৃত বলিয়া বাছিয়া কিরূপে কোথায় দাড়ি টানিতে হইবে, उाछ। दगिग्ना लिएक्ष ऊाक्ष छ्न्न । উপাধ্যায় ব্ৰহ্মবান্ধব বলিলেন,--যখনই ঝগড়া তখনই ভুল আছে, স্বীকার করিতে হইবে । বাঙ্গালা ভাষা স্বাধীন না পরাধীন ? রবীন্দ্ৰ বাবু বলেন স্বাধীন, আর সে স্বাধীনতা রক্ষা করিয়া চলিতে হইবে। ইহা সংস্কৃত হইতে উদ্ভূত হইলেও ইহার স্বাধীনতা স্বতন্ত্র আছে ইহা যথার্থ। ইংরাজী ভাষাও ঐরূপ ল্যাটিন জাত, কিন্তু ল্যাটিন হইতে তাহার স্বাতন্ত্র্য আছে । Termination, লিঙ্গ, প্ৰত্যয় প্ৰভৃতিতে সে স্বতন্ত্রতা স্পষ্ট বুঝা যায়। বাঙ্গালারও সেইরূপ। তবে উচ্ছঙ্খলতা না আসে। সে জন্য সতর্ক হওয়া আবশ্যক, আর সেজন্য ব্যাকরণই প্ৰধান সহায় । এজন্য বাঙ্গালা ব্যাকরণ সংস্কৃতের সঙ্গে মিলিয়। মিশিয়া গড়িয়া তুলিতে হইবে। সেই মেলামেশার সময় স্বাধীনত টুকু নষ্ট না হয় এটুকুও লক্ষ্য রাখিতে হইবে । কেৰল সংস্কৃতমূলক ব্যাকরণ হইলে বাঙ্গালা ভাষা নষ্ট হইয়া যাইবে । তৎপরে শ্ৰীযুক্ত বীরেশ্বর পড়ে মহাশয় বলিলেন,-আজিকার প্রবন্ধে বিচারে লক্ষ্য নাই, DD DBuO BDD DBDD DS DD DBDDDBDD0BSSS gBB SBBDB DDD DBDBB BDg S DBBD পেটেণ্ট বা মুগ্ধবোধ পেটেণ্টের বর্তমান কোন বাঙ্গালী ব্যাকরণই যে দাগী শব্দের স্ত্রীলিঙ্গে ংস্কৃত রীত্যানুসারে “দাগিনী” লিখিতে বলেন, তাহা ত আমি দেখি নাই। সে কথা যদি কোন ব্যাকরণে থাকে, তবে তাহা উৎসন্ন যাক। খাটি বাঙ্গালা শব্দ যে সংস্কৃত নিয়মে চলে— এ কথাই নয়, রূপবতী সংস্কৃত, রূপসী সংস্কৃত নয়, অথচ রূপসী শব্দকে সংস্কৃত নিয়মে বানান করিতে হইবে একথা কেহই বলে না। বাঙ্গালা ভাষায় নানা ভাষার নানা রূপ বিকৃত শব্দ আছে, সেই সমস্ত বিকৃতু শব্দ লইয়াই যদি ভাষার আকার স্থির করিতে হয়, তবে DBBDSS DB DBBBDBB DBDS EDBS DBDBDSBDS DDBS DBBDS DBDS DDDS DBB DDD ভাষার কাজ চালাইতে হয়, তবে সে ভাষা পড়িয়া বাঙ্গালার সর্ব স্থানের লোক কি বুঝতে পরিবে ? কাজেই সাহিত্যের ভাষায় আকার একটা স্বতন্ত্র হওয়া চাই। সম্প্রদান কারক बाई ५aीकb द5 अtoखि डेब्रािड्दछ। দূর হোক সম্প্রদান গেলেই যদি বিবাদ মিটে মিটুক ; সম্প্রদান থাকিলেও যে “কে” বিভক্তি, না থাকিলেও সেই”কে” বিভক্তির ব্যবহারী থাকিবেত, তা যে না থাকে থাকুক। সাহিত্যের ভাষার ব্যাকরণ আবশ্যক। তদ্ধিত কুৎ সংস্কৃত BDDBDDD BiELS BDE DB DBBDBS DDSDB DDDBBB gDLEBB BBD DS SBBDD BB DBDBDD DDB gEEDBD BD EEEE BBBDB DBSS BDDBDD BBBDD DDD
