३७ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা। : ( ०भ ग९शf অষ্টে পিষ্টে, আড়া আড়ি, হুদামো, হুতুমথুমো, মাথাকাড়া, বেঁকে বসা, মুখচােরা, খপ্পরে পড়া, খপপুরে, চট করে, আড়েগিলে, ঘরকন্না, বান্না করা, ঘর করা, উত্তমমধ্যম, ঘোটমণ্ডল, সরষে পড়া, ধুতুরাফুল বা সরষে-ফুল দেখা, ডুমুরফুল হওয়া, ছড়াঝাট, কোলাকুলি, লোটাষষ্ঠি, তত্তড়ে, ডেঙোড়োকুলা, কুে ওকেডা, বিলকুল, দাখিলে যাওয়া, ঝকি পোয়ান, হাড়ে ভেল্কি, হাসিমস্করা, রািগচটা, মচ্চিমূলোয়, এটেল চিমড়ে, এয়েন্যাকড়া, মেয়েন্ত্যাকড়া, মনমজ্জি, চ্যাঙ ওসার, দমে ভারি, পিছু লওয়া, খিরকুচি, আৎকে ওঠা, রেশারেশি, ঠেসাঠেসি, ঘেসাঘে সি, পাশাপাশি, পায়ে পায়ে চলা, চোখে চোখে রাখা, মুখে মুখে যোগান, আঁতে ঘা দেওয়া, হাতে হাতে সাপে দেওয়া, পৈ পৈ বারণ করা, মাথার উপর টিক্ টক্ করা, হঁক ডাক, ধিমেচালে, দাঁতকপাটি, চােখকপালে, আক্কেল গুড়াম, ঢাকা ঢাক্ গুড় গুড়, জোঝাজ্জ্বঝি, লেখাজোখা, ঢাকলাঢেকলি, সরাসরি, উদোমাদা,• পোয় বার, হাবুডুবু, শট্টোপট্টে, পেটে তলান, বিষ ঝাড়া, বিষ নজর, নজর ছাড়ষ্ট হতচ্ছাড়া, আম্বা বড়, জমিজমা, জমিজরাৎ, খানাখন্দ, রাগঘেসে, তুলরাম খেলারাম, ঝাড়েবংশে, বাপের জন্মে, আদিকেলে, সাত পুরুষে, আধকামারে, নাকাজুবড়ে, টক্কর দেওয়া, নাকে কঁাদা, ফেরাফার, ধনধ্যাকড়া, দ্যাখন হাসি, দিনখ্যান, থরহরি, টালমাটালু, তুপুরে মাতন, আউলে চাদ, কথা ঘোঁচড়া, দরকোচো, জড়ভরত, জবুথবু, হটকা, জড়পুটুলি, বিষ্ণুপঞ্জর, আতেকাত্তালে, মাথাপাগলা, মাথাধরা, ফুলে ঢোল, গায়ের জালা, বাড়বাড়ন্ত, মেয়েমদানি, টেপাগোজা, ছাদনদাঁড়ি, পায়েবেড়ি, গোদাবেড়ি, আটেকাটে, মানুষমুনুষ, ডাগর ডোগর, ইটপাটখেল, খোলাখাপরা, ছায়ামাড়ান, গোল্লায় যাওয়া, দেখামার, রেখে বসা, গিলেবিচি, পাতরকুচি, ঝাল দেখনা, ধৰ্ম্মঢোল, ডেও ঢাকনা, চক্ষুস্থির, সোনাদানা, কুলকপালে, বিটকেল, মুস্কিকাল, রশুম রেওয়াজ, নিতাকিত, ভিদােভদে, ভেতর বুদে, নকাড়া ছকড়া, মাথা খাওয়া, চক্ষু বোজা, পটল তোলা, পথে বসা, ভাসিয়ে দেওয়া, তাক লাগান, föf怡1 এক শ্রেণীর শব্দ আছে, যাহার ধাত্বর্থ বা সংস্কৃত ভাষানুগত অর্থ অভিধানে পাওয়া যায়, কিন্তু প্ৰচলিত খাটি বাঙ্গালা মানে পাওয়া যায় না। যেমন “তাই ত” র “ত” ; “নিজে কেন যাওনা ?--গেলুম ত” এই স্থলের “ত” ; “না দেখিলে ত তোমরা কিছুতেই বিশ্বাস করিবে না” র “ত” ; “তুমি কে গো” র “গো” ; “অমুক সেখানে যাবে কিন”, “তুমি যাবে কিনা ?” “আমিই করব এখন",—এই ‘কিনা', 'এখন', “তুমি কেন যাও না” র 'কেন', ইত্যাদি । অনেক সময় বাঙ্গালার “ত’, ইংরাজির dad এর ন্যায় ব্যবহৃত &: "Why not go yourself -I did go, but &c.’–“gfN নিজে DDY DDD JKBDD DSDDS S DBS BSB LL BDBDBD DD DBBD SBBBD নিশ্চয়ের ভাব এবং পরে dfat বলায়। যেমন নিস্ফলতার ভাব প্ৰকাশ পায়, 'ত' এবং “কিন্তু বলায় ঠিক সেই সেই’ভাব প্রকাশ পায় ; তবে did gএবং 'ত' এর বিশেষত্ব এই
