পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (অষ্টম ভাগ ১-৪ পর্ব).pdf/২২০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

४४ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । | ७घ्र ज९५ा । বৰ্ষীয় নাগাৰ্জন কর্তৃক প্ৰতিসংস্কৃত যে সুশ্রুত পুনৰ্ব্বার প্রতিসংস্কৃত হইয়াছে, সেই সুশ্রুত যে অতি প্ৰাচীন গ্ৰন্থ, ইহা সহজেই অনুমান করা যায়। মহাভাগগ নামক পালি ভাষায় লিখিত প্ৰাচীন বৌদ্ধ গ্রন্থে কালাঞ্জন, রসাজন, স্রোতাহঞ্জন,গৈরিক, স্বেদন ( স্বেদবিধি ), দোষ (পিত্ত, কফি ও বায়ু), বৃদ্ধি, ভগন্দর, বত্তিকৰ্ম্ম ( বস্তিকৰ্ম্ম) প্রভৃতি আয়ুৰ্ব্বেদিক পারিভাষিক শব্দ ব্যবহৃত হওয়ায় প্রমাণিত হইতেছে, ঐ সময়ে আয়ুৰ্বেদ আলোচিত হইত। কেবল পারিভাষিক শব্দ কেন, যে বায়ু, পিত্ত, ও কফের বৈষম্য রোগের আদি কারণ বলিয়া চরকে ও সুশ্রুতে ব্যাখ্যাত হইয়াছে, ঐ ত্ৰিধাতুর কথা মহাতগগ গ্রন্থে পাওয়া যাইতেছে। প্রাণিগণের প্রতি দয়া প্রদর্শনই পরম ধৰ্ম্ম * এই সারগর্ভ হৃদয়ম্প্রকৃ উক্তি সহৃদয় চরক প্রতিসংস্কৃত চরকসংহিতায় প্ৰাপ্ত হওয়া যায়। বৌদ্ধদিগেরও দয়াই পরম ধৰ্ম্ম । সুতরাং বৌদ্ধের যে হিন্দুদিগের চিকিৎসা শাস্ত্রের প্রতি বিশেষ সমাদর প্রদর্শন করিতেন, তাহাতে সন্দেহ নাই। অশোকের ঘোষণা লিপিতে ও মনুষ্যচিকিৎসা ও পশুচিকিৎসার বিবরণ আছে। চরকে আছে হস্তীর জ্বরের নাম পালক । * কালিদাসও লিখিয়াছেন “বিনীন্তনাগঃ কিল সুত্ৰকারৈঃ” সুত্ৰকার ঋষিগণ কর্তৃক হস্তী শিক্ষিত হইত। পাণ্ডব নকুলের অশ্বাচিকিৎসা মুদ্রিত হইয়াছে। অতএব পশুচিকিৎসা ও যে হিন্দু শাস্ত্ৰ হইতে গৃহীত হইয়াছে, তাহাও অনুমান করা অসঙ্গত নহে । আমরা পূর্বে দেখাইয়াছি যে পাণিনির এবং মহাভারতের সময়ে আয়ুৰ্বেদ বিদ্যমান ছিল। মহাভারতেরও বহু পূর্বে যে আয়ুৰ্ব্বেদের আলোচনা ভারতবর্ষে হইয়াছিল, তাহার DBBDB S KuDD S BDDBD BBDYYSS SSDSSSDJES S BBBS SDDDS DDBB DBDDB DBBBDB Mr DDDBD DBBS BBBS BD BBDB BDBBBD DDDD DDD DDSSS BDBBDBBD BDBDBBB DDD শারীরতত্ত্বের আভাস পাওয়া যায় ; যথা, যজ্ঞার্থে নিহত পশুর হৃদয়, জিহবা, বক্ষ, যকৃৎ, বৃক্ত ( বৃক্কক ), বামহস্ত, দুই পাশ্ব, শ্রোণি, বসা প্ৰভৃতি অস্ত্ৰদ্বারা বাহির করিয়া অগ্নিতে আহুতি দেওয়ার বিধি আছে। অথর্ববেদে আয়ুৰ্ব্বেদের নানাতত্ত্ব আলোচিত হইয়াছে। যজুৰ্বেদীয় আরণ্যকে শারীরতত্ত্বের যথেষ্ট আভাস পাওয়া যায়। * । তাহাতে লিখিত আছে, বৃক্ষ যেরূপ, পুরুষও সেইরূপ, বৃক্ষের পাতার হ্যায়। ইহার লোম, বাতিরে ত্বক, আহত বৃক্ষের ত্বক হইতে রুধিরাম্রাবের ন্যায় পুরুষের ত্বগিন্দ্ৰিয় হইতে রক্ত ক্ষরিত হয় এবং বৃক্ষের সারদ্বারা cोक८छ् আয়ুৰ্বেদিক শব্দ। (১) শাতং তে রাজনীতিষজাঃ সহস্রামুকৰী গম্ভীরা সুমতিন্তেহস্তু। ঋগ্বেদ ১।২৪৯ । खिक्षांठल व श्ऊ९ ९geचडी । ४ । ७० । ७ ।। BDDB DB BDDLDu BK DD DDDBDD DBBK guD BDB SLLLS DLLt YzBS DD EgSkBBD SBBB BBBEB CBDLSS LLSEEDBB sDD SL LLL BBBB BBBSz KuKt t DDBD S . حد