y 8 সাহিত্য পরিষৎ-পত্রিকা [ ४भ त९४f। বিগ্ৰহমূৰ্ত্তি কতকটা কচ্ছপের ন্যায় ; শ্ৰীমান বিনােদবিহারী কাব্যতীর্থ তাহা দেখিয়া আসিয়াছেন। মহামহোপাধ্যায়। শ্ৰীযুক্ত হরপ্ৰসাদ শাস্ত্রী মহাশয় লিখিয়াছেন-কোন কোন গ্ৰন্থানে ধৰ্ম্মঠাকুরের নিকট উপহৃত সামগ্রীর মধ্যে চুণ দৃষ্ট হইয়া থাকে, এই চুণ উপহার কোন হিন্দুবিগ্রহকে প্ৰদান করা শাস্ত্রসঙ্গত নহে। এক সময়ে চীন,হণ ও ব্ৰহ্মদেশের বৌদ্ধগণ এতদ্দেশে ভঁহাদের প্রভাব বিস্তার করিয়াছিলেন, ভঁহাদের অনেক প্রকারের অদ্ভুত পূজাপদ্ধতি ও দেবতা-বিগ্ৰহ এদেশে এক সময়ে প্রতিষ্ঠা পাইয়াছিল । বন্যা চলিয়া গেলে যেরূপ কতকগুলি জঞ্জালমাত্র নিদর্শন পড়িয়া থাকে, বৌদ্ধপ্ৰভাব লুপ্ত হওয়ার পর তঁহাদের আচারব্যবহার ও পূজাপদ্ধতির যৎসামান্য অবশেষ হয় তা এই ভাবে পড়িয়া আছে। ডোম, হাঁড়ি প্রভৃতি জাতিগণ এক সময় আচাৰ্য্য-সংজ্ঞায় অভিহিত হইয়া সমাজের শীর্ষস্থানে অবস্থিত ছিল । হাড়ি ও ডোম পণ্ডিতগণকে রাজন্য বৰ্গ ব্ৰাহ্মণদিগের ন্যায় সন্মান করিতেন, প্ৰাচীন বাঙ্গালাসাহিত্যে তাহার অনেক প্ৰমাণ আছে । তাহাদের কেন এই দুৰ্দশা হইল, ভারতবর্ষে বৌদ্ধধৰ্ম্মের দুর্দশার সঙ্গে তাহারও একটা ইতিহাস উদ্ধার করা। কৰ্ত্তব্য। বঙ্গদেশের বহুদেবতার পূজার অধিকার এখনও যোগী, ডোম ও হাড়ি জাতীয় ব্যক্তিগণের একচেটিয়া ; এই সকল দেবতা কখনই হিন্দু দেব-পরিবারের অন্তভুক্ত নহেন, কারণ তাহা হইলে ব্ৰাহ্মণগণ কখনই সমাজের অতি নিম্ন সোপানে অবস্থিত ব্যক্তিগণের উপর ভঁহাদের পুজার ভার ছাড়িয়া দিয়া নিশ্চিন্ত থাকিতেন না। যে সমস্ত আচার ব্যবহার ও দেবপূজার কথা উল্লিখিত হইল, তাহার কতকগুলি এই স্থানের “দেশজ” এবং আৰ্য্যগণের উপনিবেশের পূর্ববৰ্ত্তী বলিয়া প্ৰমাণিত হওয়া আশ্চৰ্য্য নহে। সমস্ত বৌদ্ধজগতের ইতিহাসের উদ্ধায় না পাওয়া পৰ্য্যন্ত আমাদের দেশের অনেক পুজাপদ্ধতি ও আচারব্যবহারের মূল নির্দেশ করা সম্ভবপর হইবে না। তথাপি একথা নিশ্চয়রূপে বলা যাইতে পারে যে বৌদ্ধধৰ্ম্ম এদেশে হিন্দুধৰ্ম্মের সঙ্গে মিশিয়া গিয়াছিল। বৌদ্ধতন্ত্রের ও হিন্দুতন্ত্রের বিশেষ ঐক্য সাধিত হইয়াছিল। ডুবন্ত দিবালোক DD DBD DBDB gBDB KDD BDDD DBDDB BDDD DB BB BDD DBDBB BBD ggLS S DBBE DDDBB BDDBBBD DBD BD BD DD DBS LBLELE DBDBD gD DDDB তেমনই অবিচ্ছিন্ন সংযোগ হইয়া গিয়াছে। হিন্দু পুরাণে বা হিন্দু-কাব্যে সেই রেখান্তর-বর্জিত মিলন পার্থক্যের চিকুলেশ প্ৰদৰ্শন করে না । কিন্তু ধৰ্ম্মমঙ্গল কাব্যে এই দুই ধৰ্ম্মভাবের K iBiBBD SDBD DDD S S DDD DDEKBDBS DBD DBD DBDBkBBDDDBD DLDBDDBS BB সকল ভাবের কতকটা আভাষ এই কাব্যে দৃষ্ট হয়, তাহা আমাদিগের কল্পনাকে কোন অজ্ঞাত রাজ্যের সন্ধানে উদ্বোধিত করে। ধৰ্ম্মকথা বাদ দিলেও ধৰ্ম্মমঙ্গল কাব্যের একটা মূল্যবান ঐতিহাসিক দিক আছে, তাহা উপেক্ষা করা যায় না। মেদিনীপুরের অন্তৰ্গত ময়নাগড়ে লাউসেনের ঐতিহাসিক অংশ tBBDBDB BDBDBKD gDBD D DDYDD DB DBBDBD BB
