Robo সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ sषं ग५ ।। আয় একটি ভাষাতত্ব সম্বন্ধে রহিত আমি এই গ্রন্থে লক্ষ্য করিয়াছি। অধিকাংশ স্থলে এই পুথিতে শ ও ষ এর স্থানেই স ব্যবহৃত হইয়াহে। “জ” “য” স্থানে সৰ্ব্বত্র ‘জই ব্যবহৃত হইয়াছে। ই-কায়ের প্রয়োগই বেশী । ণ-কারের প্রয়োগ নাই বলিলেই চলে; কিন্তু ‘য়’কার স্থানে ,“আকারের প্রয়োগ তত ৰেলী নহে। প্ৰথমভাগে কিছু কিছু আছে শেষের দিকে আন্দেী নাই। “য়া'কারান্ত অসমাপিকা ক্রিয়াপদগুলি রাঢ়ীয় উচ্চারণে সৰ্ব্বত্র এঃ তে আকার দিয়া লেখা হইয়াছে-পাইঞা করিঞা পাঠাইঞা ইত্যাদি। কোন কবির সময়ের এত নিকটবর্তীকালের কোন পুস্তক আমরা এপৰ্যন্ত পাইয়াছি বলিয়া মনে হয় না। এই পুথিতে অধিকাংশ কথার রাষ্ট্ৰীয় উচ্চারণ অনুসারে বানান দেখিয়া আমার মনে হয়, য়াটীয় কবিরা ব্যাকরণে লক্ষ্য রাখা অপেক্ষ। উচ্চারণের প্রতিলক্ষ্য রাখিয়া বানান লিখিতেন। আবার রাটীয় পুস্তক পূর্ববঙ্গবাসীর পঠানার্থ লিখিত হইলে বোধ-সৌকর্য্যার্থে তাহার বানান পকিবৰ্ত্তন করিয়া লেখা হইত। তাহার আভাস ও প্রমাণ ইহা হইতে পাওয়া যায়। প্রাচীন পুথির ছাপার সময় বানান নির্ণয় করিতে খড় বিপদে পড়িতে হয়। একখানি পুথির সর্বত্র একই শব্দের একই প্রকার বানান পাওয়া যায় না। পরিষদে যে সকল গ্ৰন্থ আজ পৰ্যন্ত ছাপা হইয়াছে, তাহাতেও এইরূপ ব্যাপার যথেষ্ট লক্ষ্য করা যায়। এই পুথিখানিতে স্নামি ও আমি দুইরূপ প্রয়োগই আছে। বরগি ও বরগী দুইরূপই আছে। আবার দেইখ্যা, দেইখা, দেখিয়া দেখিঞা এই চতুৰ্বিবধরূপই আছে,-এ সকলের সামঞ্জস্ত করার উপায় কিছু হয় কি না, আমি জানি না। নিকায় স্থানে সৰ্ব্বত্ৰ “ন’ কারের প্রয়োগ এবং জকার স্থানে সৰ্ব্বত্ৰ জ'কারের প্রয়োগ ও শকার স্থানে সৰ্ব্বত্র ‘স’কারের প্রয়োগ, যাহারা প্ৰাচীন রীতি বলিয়া ঠিক করিয়া রাখিয়াছেন, তাহদের যুক্তি কি আমি তাহা জানি না, কিন্তু কোন পুথিতে তাহা ধ্রুবসত্য বলিয়া দেখিতে পাই না । এ পুথিতে অধিকাংশ স্থলে তঁহাদের মত সমর্থিত হইয়াছে বলিতে পারি; কিন্তু সংস্কৃত শব্দের প্রাকৃত বা দেশজ পরিবর্তন না ঘটলে ব্যাকরণসিদ্ধ বানান পরিবর্তন করিয়া মুদ্রিত করা উচিত কি না তাহ মীমাংসার বিষয় ; যেমন এই পুথিতে “যদি” শব্দটি সর্বত্র “জদি” এই বানানে লিখিত হইয়াছে। ইহার পরিবর্তন বা রক্ষণ কোনটী প্ৰাৰ্থনীয়, তাহা বিবেচনা সাপেক্ষ ।
- যাক এই ক্ষুদ্র গ্রন্থের উপর আর বেশী বাক্যব্যয় করিবার আবশ্যক নাই। পরিষৎপত্রিকায় এই পুথিখানি যেমন আছে সেইমত বানানে ছাপাইয়া দিলাম, এখন এসম্বন্ধে मनीशैब्रां मांटनांन्ना कब्रिहण श्री रहेव।
শ্ৰীব্যোমকেশ মুস্তর্ষিকী। .
