সন ১৩১০ ] , আয়ুৰ্ব্বেদের প্রাচীনত্ব। o LY BE DtLDYS YE DDDS SDBBDBYS SSBBLEDBBLBDDDS DDDBBDD stfest cafety eas fee scs forfeitcsa, “The repeated mention of sittits and the neighbouring countries suggests that it was composed thereabout, and therefore probably under Greek influences.’ p. 64. KEK SDTD DDDD YDS gLLSJDBS KBD DTDTS SDBD BDD SS S DBED GDBKK LL uuBuD ব্ৰাহ্মণে গান্ধার এবং নািগ্লজিতের নাম পাওয়া যায়। বিশেষত: ভেলসংহিতায় চন্দ্ৰ ভাগ তনয় পুনর্বানু এই প্রয়োগ দৃষ্ট হয়। মহামতি অদ্বিতীয় বৈয়াকরণ পাণিনি যেন ঐ BB S SS S DBD DK SKYz SiD KBDB DBD uDuD StBBBS DDBDLDD DDD DBDBBDDS স্তুয়ামিকভাঃ ৷৷ ৪ ৷৷ ১ ৷৷ ১১৩ ৷ এই সুত্রের প্রয়োগ দেখিয়া মনে হয়, পুনর্বসুর HDDBDBS DD SYKKSSS YYK DDDLLL DBg BB BBD BDLS DBDBDKD DBD তদীয় পুস্তকের শেষে লিখিয়াছেন যে বৌদ্ধদিগের মত জানিয়া রাসসার লিখিলাম এবং ভোটদেশী বৌদ্ধের এইরূপ জানেন। তদাষ্টে বাৰ্ণেল লিখিলেন-“By Buddhas he probably meant the Mahommedans though studies of this nature were much pursued by the later Buddhas" as it esse র্তাহার পক্ষে শোভা পায় না। এস্থলে বৌদ্ধ श्नाभांन नएश्न । म९ङ्कङ गाश्cिठाद्र हेङिহাস লেখক বোবর (Weber ) পাণিনি সুত্রে শ্রমণ শব্দ দেখিয়া সিদ্ধান্ত করিলেন, এই শ্রমণ শব্দ বৌদ্ধসন্ন্যাসীবাচক,অথচ তৈত্তিরীয় আরণ্যকে ও বৃহদারণ্যক উপনিষদেও শ্রমণ শব্দ উল্লিখিত আছে। তঁহারা উভয়ে ( বাৰ্ণেল ও বোবার ) পাতঞ্জল মহাভাষ্য শ্ৰীষ্টের সপ্তম DD DD KDBDD BDDS sB DBDB BBB BDBBBBDBDD BBBDB BD DDD S gBB DBDD DBDBDD কথা ইউরোপীয় পণ্ডিতগণের গ্রন্থ হইতে উদ্ধৃত করিয়া তাহদের ভ্রম দেখাইতে পায়া যায়। হিন্দু আয়ুৰ্বেদ শাস্ত্ৰে বায়ু পিত্ত কফ এই ত্ৰিধাতুর বৈষম্যই সমস্ত রোগের নিদান, sD BDS DBBBDS DBDDBDBS DDDSD SS D DDD DBDBBD DDBDBS KEBD SBBBDS শাস্ত্রের humoral patholgyর নুনাধিক সাদৃশ্য আছে। এতটা সাদৃশ্য বিনা ঋণ গ্ৰহণে উৎপন্ন হইতে পারে না। পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা এই তত্ত্ব হিন্দুদিগের উদ্ভাবিত বলিয়া স্বীকার করিতে চাহেন না । গ্ৰীক চিকিৎসক হিপ'ক্ৰেতিসের উদ্ভাবিত ঐ তত্ত্ব পরবর্তীকালে ভারতবর্ষে আনীত হইয়াছিল, এইরূপ তাঁহাদের অভিপ্ৰায় । ফরাসী পণ্ডিত লি এতাদর্ণ হিন্দুজাতির আয়ুৰ্ব্বেদের উৎপত্তি সম্বন্ধে আলোচনা করিয়া এমন কথা বলিয়াছেন, যে যদি অবিসম্বাদিত রূপে প্ৰতিপন্ন হয় যে হিন্দুদের মধ্যে এই ত্ৰিধাতু তত্ত্ব হিপ'ক্ৰেতিসের জন্মের পূৰ্ব্বতন কালে বিদ্যমান ছিল, তাহা হইলে হিন্দুদিগের চিকিৎসাশাস্ত্ৰ গ্ৰীক শাস্ত্ৰ হইতে প্রাচীন বলিয়া গ্ৰহণ করা যাইতে পারে ; এমন কি গ্রীকরাই হিন্দুদের নিকট ঐ তত্ব ঋণ করিয়াছেন, তাহাও অনুমান করা যাইতে পারে। এখন আমরা প্ৰতিপন্ন করিতে চাহি ৰে। হিপক্রেতিসের পূর্বেও ঐ তত্ত্ব হিন্দুদের শাস্ত্ৰে বিদ্যমান ছিল। অথৰ্ব্ববেদে এক স্থলে
