नन १७४२ ] বৈদিক তত্ত্ব • }{94 প্রার্থনা করিতেছি যে, তুমি আমাদিগের শরীর সুন্দর কর।” জেতা ইজের নিকট উপযুক্ত প্রার্থনা কি হইতে পারে ? ইন্দ্ৰ যে সকল গুণে জয়ী হইতে সমর্থ হয়েন, সেই সকলে গুণবান। হুইবার আকাঙ্ক্ষায় ইন্দ্রের নিকট প্রার্থনা যুক্তিসঙ্গত এবং উপরোক্ত সরল ব্যাখ্যাও এই কল্পনার সমর্থক। সুতরাং আমাদিগের বিশ্বাস যে, এই অর্থ ঋষির মনোগত ভাবসন্মত অর্থ। সায়ণাচাৰ্য্য যে ভাবে ব্যাখ্যা করিয়াছেন, তাহা কতদূর সঙ্গত বা সম্ভবপর, তাহ বিচার করা আমাদিগের সাধ্যাতীত হইলেও, উক্ত ব্যাখ্যা সম্বন্ধে আমাদিগের মনোগত ভাব প্ৰকাশ করা का@मक्रिक नCङ् । “দধিক্ৰাবা অগ্নিবিশেষ এবং সেই দেবতার নিকট আমরা স্তুতিপাঠ করিতেছি। তিনি কোন গুণৰিশিষ্ট । তিনি জিষ্ণু, অশ্বরূপধারী ও বেগবান। সেই দেব আমাদিগের মুখ সকলঅর্থাৎ চক্ষুদ্রাদি ইন্দ্ৰিয় সকল সুরভি করুন এবং আমাদিগের আয়ুঃকাল বৰ্দ্ধন করুন।” পাঠকবর্গ দেখিবেন যে, মন্ত্রের উপাস্য দেবতা সম্বন্ধেই সায়ণাচাৰ্য্যের সহিত আমাদিগের মত বৈষম্য আছে। দেবতার গুণব্যাখ্যা সম্বন্ধে প্ৰকৃত বৈষম্য আছে কি না, বলা যায় না; কারণ উক্ত গুণবাচক শব্দগুলি আচাৰ্য্য সম্যকরূপে ব্যাখ্যা করেন নাই। পাঠক আরও দেখিবেন, যে মন্ত্রনিহিত প্রার্থনা সম্বন্ধে আচাৰ্য্য মহাশয়ের কল্পনার সহিত আমাদিগের বিশেষ বৈষম্য নাই, কারণ আচাৰ্য্য মহাশয় মুখ শব্দের যে অর্থ ব্যাখ্যা করিয়াছেন, তাহার সহিত আমাদিগের ব্যাখ্যার মূলগত ঐক্য আছে। আচাৰ্য্যমহাশয় সুরভি শব্দের কোন ব্যাখ্যা করেন নাই qB ODTD EBK BBB DDDD BOBDBDBD BB DBBB DDKK uBS DDDJD DBBD SD BBDD S SBBDD DDDu DBLBD DBBDB BD BBBDB Diu D DD DD DS KB DDBBD করুন। আচাৰ্য্য সামাশুশ্ৰমী মহাশয়ের সম্পাদিত সংহিতায় আচাৰ্য্য সায়ণের ভায্যের বঙ্গানুবাদ করিয়াছেন। সে অনুবাদটী এই ৪-“বেগবান জয়শীল, দধিক্ৰাবা অশ্বের স্তুতি সৰ্ব্বদাই কৰ্ত্তব্য ; তাহাতে আমাদের মুখ সুরভি হইবে এবং আয়ুর পরিমিত সীমাও উত্তীর্ণ হইবে।” BDD ED DDB DDD DDD S BS BDDuBDBBBDDDB অনুবাদ নাহে এবং আমরা আশা করি যে আচাৰ্য্য সামাশ্ৰিমী মহাশয় এই অনুবাদের সংগতি প্ৰমাণ করিয়া সমাজকে উপকৃত করিবেন। uD DBDB DB BD BDig iD BBBS gYDB DEE DBDS g DDBSK D SBBYY DDBDD DD DBBDBSBDB D E LBuD SDBBD BDBD BBiiB D BBS iD DBD বিনিয়োগ সম্বন্ধে তাণ্ড্যমহাব্ৰাহ্মণগ্রন্থে এই বিধান আছে “দ্রাহ্যায়ণঃ আগ্ৰীশ্ৰীয়ং গত্বা দধিভক্ষাং ভক্ষয়েন্ধুর সমুপহুয়া দধিক্ৰাব, ইতি, অত্র যদ্যপ্যদিন মন্ত্ৰে দধিক্ৰাৰুেতি অশ্বরূপে অগ্নিবিশেষ এব। দেবতাত্বেনাভিধীয়তে, তথাপি দধিশখযোগাৎ সামান্তোন দধিভক্ষণে বিনিয়োগ ইতি দ্রষ্টব্যং।। পাঠান্ত । विकांट अकनिषर विकांत्रवंठ बांबिनः। সুরভি নো মুখ্য করৎ প্ৰাণ আয়ুংষি তারিষৎ ॥ Ydy'r
