পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (দ্বাবিংশ ভাগ).pdf/১১৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

O সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা . ( R Mtot যুক্তি ও সিদ্ধান্তগুলি প্ৰায় অধিকাংশ স্থলে অকাট্য দেখা যায়, কিন্তু এ স্থলে তাহার সিদ্ধান্তে একটু দোষ স্পর্শ করিয়াছে, আমার ক্ষুদ্র বুদ্ধিতে এইরূপ বোধ হয়। যেহেতু ভগন্নান শঙ্কর BB BDDBuDuB DDD DDD D BDD DBBBS DBBDBD DBB DDBDDB DB BDBB বিজড়িত এবং তঁাহার ধৰ্ম্মমত বেরূপ তীব্ৰভাবে আলোচিত হইয়াছে, উত্তরাখণ্ডে তাহার কিছুই নাই-তিনি এ দেশে জন্মগ্রহণ করিলে বুদ্ধদেবের ন্যায় পূজিত হইতেন এবং তঁাহার ধৰ্ম্মমতগুলি গুরুবাক্যের ভায় বিনা পরীক্ষায় সমৰ্থিত ও সম্মানিত হইত। কারণ, উত্তরাখণ্ডবাসিগণ কোন কালে ধৰ্ম্মমতের প্রতি বিভ্রহ্মপ করিতে শিক্ষা করেন নাই। এ অঞ্চলে বৌদ্ধধৰ্ম্মের পার্থে সনাতন ধৰ্ম্ম নির্বিবাদে আবহমান কাল হইতে বসবাস করিতেছে। বৌদ্ধ নৃপতিগণ শ্ৰমণের সহিত ব্ৰাহ্মণপূজার দৃষ্টান্ত পদে পদে প্ৰদৰ্শন করিয়া গিয়াছেন। অতএব এই গৌণ LED DBD BB DBBB DDSDDDB DDB DBDDBDBD DBBiSDD DBBBiDB হইয়া নিজ দেশাধিপতির প্রতি আন্তরিক ঘূণায় দেশত্যাগী হন এবং মগধে সজন বৌদ্ধ নৃপতি পুর্ণবৰ্মার আশ্রয় গ্ৰহণ করেন। তিনি শাস্ত্ৰে বৌদ্ধ ভাবের অংশ প্ৰকাশ ও ব্যাখ্যা করিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্মের গৌণভাবে উপকার করিয়া গিয়াছেন। এই কাৰ্য্যের জন্য তিনি গ্ৰন্থপ্রচারকল্পে পুর্ণবৰ্ম্মার আনুকুল্য লাভ করেন। সুতরাং প্রমাণিত হইল, ভগবান শঙ্কর বৌদ্ধদলনকারী ছিলেন না। পৱন্ত তিনি তাহদের মায়াবাদ-মতের সমর্থক হইয়া তাহদের উপকারক ও পক্ষাবলম্বী ছিলেন। তাহার নামে অন্তরূপ কলঙ্কারোপ করা যে স্বার্থপরগণের কাৰ্য্য, তাহাতে সন্দেহ নাই । BLBBB DDD DBDDiO L DBDDD BDDBBLDD DBBBD BDBDBBD DBD BDDB প্ৰবন্ধের উপসংহার করিতেছি । চরিতলেখকগণের মতে শঙ্করের সন্ন্যাস-দীক্ষাকালে তাহার গুরু গোবিন্দ্দষতির ৭০ বৎসর বয়ঃক্রম হইয়াছিল। তিনি ৯ কি ১২ বৎসর বয়ঃক্রমের সময় দীক্ষিত হন। তাহা হইলে জানা যাইতেছে যে, গোবিন্দ্দষতি অনুমান ৫২৫ খৃষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন। গৌড়পাদের তাহা অপেক্ষা ৫০ বৎসরের বয়োজ্যেষ্ঠতা ধরা যাইতে পারে। তাহা হইলে গৌড়পাদ ষে অনুমান ৪৭৫ খৃষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন, তাহা অবগত হওয়া যাইতেছে। গৌড়পাদ সাংখ্যকারিকার ভান্য লেখেন। তাহাতে লিখিত আছে, পুরুষ বন্ধ হন নাৰন্ধন তাহাতে উপচারমাত্র। প্ৰকৃতিই পুরুষের মোক্ষাপ্ৰাপ্তির জন্য বদ্ধ হন, সুতরাং মানুষ্যের দেহপরিগ্রহ প্ৰকৃতির। কাৰ্য্য। সাধনার স্বারা পুরুষ প্ৰকৃতিকে জ্ঞাত হইলে তাহার প্রকৃতিঅস্পৃহার নিবৃত্তি হয়। তখন তিনি নিরপেক্ষভাবে প্ৰকৃতিকে অবলোকন করেন এবং প্রকৃতিও DBDD L BBDii D DDDB BBD DBD DDD DBDDBBB D DiLiSDBD DD DBDDBDLS iiB DBDDDBBEBDBDB BDB BD S LDiD D BiiiDDBDBB DBDBB BBS BBD DDDLD DDD DBS BBLB YD DSDB BBLBD BB D DD YYDLD DS DD DDEDLD BD S g BB DD DBBLDLDDD DBD BB D BDBDDBS o a figit ay astr?tR a var ay satva न यू न देस ग्रूज ऐछाया बिमांछि।