2Noyeseif D DBDDSDLDDLDDDD DBDuL BiDB DBDDB KLKK BD DBBD BYDD ইহার প্রতিপাদক গ্রন্থগুলি প্রায়শঃ অমুদ্রিত রহিয়াছে ও ইহা কাশ্মীর প্রদেশেই একপ্রকার আৰদ্ধ; এ জন্য ইহা বঙ্গী-সাহিত্যে সুপরিচিত নহে। বসুগুপ্ত, কল্পটি প্রভৃতি আচাৰ্য্যগণ Bii DDBDBDDS SgLuuu S TBDBBS BBDBDgg SYDuD DBDD0 DDD SLgDDBB iE DBDDE BDD DBS BDDB DBLLDiui DBBD BBDDBD DDB BDBL BD DLDDLD DDB BDDBDDB DBDDSS S DBiB Sz DBDiB DDE LLYKS DDBD BBDB iB DBBB DBD DBBDD DBBD DD E DD DBBD DDB চেষ্টা করিয়াছেন। এই দর্শনের মূল অন্বেষণ করিলে যদিও ইহাকে অবৈদিক দর্শন LS SYzSS LLLDD DDS TKE BB DD DD S S LDB DBBDL g BDLDLD BBBB হইয়াছে। শৈবদর্শনসমূহের মধ্যে পাশুপত মত সৰ্ব্বাপেক্ষা প্ৰাচীন ; ইহা হইতেই iS DDS SKYDB LDDDDDS BBuB DDBDDBD S DBDuDDBDiEEBuBD EE DDBB LLLGLL BB KD DBBD SsLDTBB LBDD B GDLS DBBDS SsDTLSSDDDD প্ৰতিষ্ঠাতৃগণ প্রচলিত শৈবদর্শনের সমস্ত প্ৰকার পরিভাষা, শ্রেণীবিভাগ, তত্বসংখ্যা প্রভৃতি অধিকাংশ গ্ৰহণ করিয়াছেন, কিন্তু মূল কথা সম্বন্ধে বিভিন্ন প্রকার অভিমত প্রচার করিয়াছেন। অতএব প্ৰত্যভিজ্ঞাদর্শনের মূল পাশুপত দৰ্শন। পাশুপতাদর্শন অতি প্ৰাচীন । মহাভারত-রচনার সময়ে এই দর্শন সুপ্রতিটিত ও YLDD DBBB BDB DBDBDSS DBDDD BttD BBB BD LLLD DDDD তাহা বেশ বুঝা যায়। সেই শ্লোকটি এই,- MIRNIR GR ?PatR Gqit PSPVSR VSQ আত্মপ্ৰমাণান্তেতানি ন হন্তব্যানি হেতুভিঃ (১) সাংখ্য, ৰোগ, পাঞ্চরাত্ৰ, বেদ, পাশুপতা-এই সকল স্বতঃসিদ্ধ, কুতর্ক স্বারা এই DYK KKS DD YD DD BDDD DSEHHDB SSBLDY D BBB কিরূপ গৌৱৰ ছিল। শঙ্করাচাৰ্য্য वैक्रश्बांश्नांब उँाशब्र छi८बा cदम छिद्म ५ऐ गकब्ण S S SLDDSLDDSDBDSOBBDBBDBDLDDD BDDBDDB BuLLS 0SS BDB STDDBB LBBDBLBDL L LMLLDY BBL DYLDLL DD E LLL DD SS EDS জানাচ্ছেদ্যতানি প্লাজর্বে বিন্ধি নানামতানি ৰৈ। DD DBS tStLLL KLEDB DBDBDLL DDD DDD DD BKSS BDD DS LLL gBEEBLB KDB বেদাদির সহিত সময়শ্রেীহ জ্ঞানপ্ৰতিপাদক শায় বলা হইতেছে।
