δ Σ., ο সাহিত্য-পরিষদ-পত্রিকা । [ Sefira ঈশানচন্দ্র বাবুর নিকট “দক্ষষজ্ঞ” পৰ্যন্ত প্ৰতিলিপি আছে। তাহাতেই ডিমাই কাগজের (ছোট আকারের ) খাতার ২৬ ছাব্বিশ পৃষ্ঠা অধিকৃত। মেদিনীপুরের লোকদিগের BBBS BB BBD DBDDDS DDDBDD DDBDBBD DBLDYS BDBBB i DDD DD DS DD iDiiBBDSDBDB DBDB DBS DBB DDDBDDD DBDBS BBBD DBDB BBB S পাঠকেরা উভয়ের রচনা তুলনা করিয়া স্বয়ং বিচার করিয়া দেখেন, আমাদের এই মাত্র অনুরোধ। ত্ৰিবেদী বাবুর দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তর-প্রদানের সময়ে আমরা মুকুন্দরাম ও বলরামের আবির্ভাব-কালের তুলনা করিয়া পরস্পরের সম্বন্ধ স্থির করিবার প্রয়াস পাইব। এক্ষণে তৃতীয় প্রশ্নের উত্তর সমাধানে অগ্রসর হওয়া যাইতেছে। কবিকঙ্কণের বংশBBB LBBD DBBBB sg BsBDKD DDD DDDBD BDBD DDS DDD DB DBD কবিকঙ্কণের পূর্ব-পুরুষগণের নামাদি যত দূর জ্ঞাত হওয়া যায়, তাহাই প্রথমতঃ আলোচ্য। মহাদেব-বন্দনার শেষাংশে কবিকঙ্কণ স্বয়ং নিজের পূর্ব-পুরুষগণের বর্ণনা করিয়াছেন,- ‘अइनिश सब्राथ, हम निteव उाउ bियः श-नन्न । ऊँाश्ान अभूख उiई, bv$ነጻ ማIUሻማ °††ጅ বিরচিল শ্ৰী কবিকঙ্কণী।” (১) ইহার অর্থ এই-জগন্নাথ মিশ্রেীর পুত্র হৃদয় মিশ্র। হৃদয় মিশ্রেীর দুই সন্তান। জ্যেষ্ঠ कविbल, उक्षश्च भूकून ब्रांभ bकबर्डो कत्रिकशन उgीbांगी। এই বংশতালিকা উক্ত অংশ হইতে সঙ্কলন করা গেল। আমাদের কৃত বংশ-তালিকার ঐ ব্যাখ্যায় কাহারও কাহারও আপত্তি শুনিতে পাইয়াছি। আপত্তিগুলি একে একে উত্থাপিত হইতেছে। (ক) “মহামিশ্র জগন্নাথ, হৃদয় মিশ্রের তাত” এ স্থলের অর্থ-সম্বন্ধে আপত্তিকারকদের মত এই,-“জগন্নাথ মিশ্র’ হৃদয় মিশ্রেীর ‘পিতা’ নন, কিন্তু জগন্নাথ মিশ্র, হৃদয় মিশ্রেীর “পুত্র”। অর্থাৎ হৃদয় মিশ্র, জগন্নাথ মিশ্রেীর পিতা। তাঁহাদের এইরূপ বলিবার একটা ভিত্তি আছে। কেন না, “তাত” শব্দের অভিধেয়-পুত্র, পিতা ও পূজ্য ব্যক্তি। সেই অর্থানুসারে র্তাহারা মহামিশ্র জগন্নাথকে হৃদয় মিশ্রের পিতা না বলিয়া পুত্ৰ ঘটাইয়া থাকেন। এই আপত্তির খণ্ডন আমরা যথাস্থানে করিব। এখন আর আর আপত্তি লিপিবদ্ধ করিয়া যাই। (খ) দ্বিতীয় আপত্তি এই বার বিবেচ্য। আপত্তিকারীরা “কবিচন্দ্ৰ হৃদয়-নন্দন।” এই অংশের ব্যাখ্যা করেন,-“কবিচন্দ্রের মনের আনন্দবৰ্দ্ধক’। ‘কবিচন্দ্র’ vr মিশ্রেীর বিশেষণ করিয়া তাহারা ব্যবহার করিতে চাহেন। ilma flili SDYDB BDDBDDSDBDDS gE Bt DLDDLS EEE D0 S EuDuKSDYEL LDD LLDBBLL উহার পুনরাবৃত্তি, পাঠকের নেত্রী-পথে নিপতিত হইবে।
