जन २००२ ] জগৎরাম রায়ের রামায়ণ । vo zBDBBD DDD DBDB BDDD BB BDBDBD DBB DD DBDBDS BDB অনেকাংশে শ্ৰেষ্ঠ । উহার সরলতা, কবিত্বময়ত ও করুণরসের উচ্ছাস প্ৰাচীন বঙ্গ সাহিত্যের গৌরবস্বরূপ। ভট্টাচাৰ্য্য মহাশয় লিখিয়াছেন :- “কৃত্তিবাস কবির নিন্দ করা অথবা তুলনায় জগৎরামের গৌরব বৃদ্ধি করা আমাদের উদ্দেশ্য নহে ; তথাচ কৃত্তিবাসের ভরত-সংবাদে ও জগৎরামের ভারত-সংবাদে যে অনেক তারতম্য আছে, তাহ পাঠক মাত্ৰেই বুঝিতে পরিবেন।” BD DBBBD DDBB DBBD DBBD DBBD SsBDBDBD BB DDD S SDBDD পত্রিকা’র অনেক পাঠকের নিকটেই বোধ হয়, জগৎরামের ‘ভারত-সংবাদ’ নূতন ; তাহাদিগের কৌতুহল-পরিতৃপ্তির জন্য আমরা এস্থলে কৃত্তিবাস ও জগৎরামের গ্ৰন্থ হইতে দুই এক স্থল উদ্ধত করিয়া দেখাইৰ । প্রথমতঃ-স্বপ্নদর্শন ; মূল রামায়ণে দেখিতে পাওয়া BBSDD DBDDBDDDBDBK KKB DBDBDDD BBBD DBDBD DBS BB DDDB প্রিয়বাদী বয়স্যগণ বাহ লক্ষণে তদীয় মানসিক অসুখ বুঝিতে পারিয়া, সেই অসুখ-শাস্তির BD DBBDBBDDS DBDDS BBDB BSDL DDBDBDD DBBDDS DBBB DBDBDS BBE কিছুতেই তাহাকে হৰ্ষিত করিতে না পারায় এরূপ অস্বাভাবিক ব্যাকুলতার কারণ জিজ্ঞাসা করিয়া ভারতের মুখে প্ৰকৃত তথ্য অবগত হইলেন। কৃত্তিবাসের ভরত বয়স্যগণকে বলিয়া নিবৃত্ত হয়েন নাই, তিনি “আম দরবারে পাত্ৰ, মিত্র, অমাত্য, ব্ৰাহ্মণ-পণ্ডিত সভাসদ, সৰ্ব্বজনকে স্বপ্ন-বিবরণ জ্ঞাপন করিলেন ; জগৎরামের ভরত এ সকল কিছু না করিয়া মাত্র প্রিয় ভ্রাতা *कन्न८क निङ्ङ भनि८व्र एकिम्रि कश्निः--
- ट्यांद्र उहे अंक्श्न, হেথা আসি” বসি’ শুন, व१ कड दिधभ cलथि ।”
DD DBDBS BgB BBD BBDBu DDDBB DBDB BD DBDBD DDD SDDD BBDBBBD BDBKS বৃত্তান্ত ; কবিগুরু বাল্মীকির যুগে অনৈসৰ্গিক ঘটনা-বর্ণন কবিত্বের অন্যতম উপাদান ছিল, তাই মূল রামায়ণে এইরূপ অদ্ভুত বৃত্তান্ত দেখিতে পাওয়া যায় :-
- * * * यांस्त्रि ब्रांडिtभcस
জনকেরে দেখিয়াছি আমি স্বপ্নাবেশে ; মলিন হয়েছে তার দেহের বরণ, সে চারু মুখশ্ৰী আর নাইক তেমন। তিনি এক পৰ্ব্বতের শিখর হইতে মুক্তকেশে পড়ি’ছেন ঘুরিতে ঘুরিতে। Sait Çixia ठुल उम्र कब्र ; ਜਿਲ , ਜਿਚ ਚੋ |
