সন। ১৩০২ } বাঙ্গালা গদ্য সাহিত্য । * * . . Dit ১৮০৫ অব্দে প্ৰথমবার মুদ্রিত হইয়াছিল বলিয়া লিখিত আছে); গোলোকনাথের হিতোপদেশ (১৮০১); রাম বসুর লিপিমালা (১৮০২); চণ্ডীচরণ মুন্সী প্রণীত তোতা ইতিহাস )2 לל &(• প্রভৃতি প্রচারিত হয়। স্থূলতঃ ১৮০১ অব্দ হইতে বাঙ্গালায় মুদ্রিত গদ্যগ্রন্থ প্রচারের সময় গণনা হইতে পারে। রামবসু সংস্কৃতে পারদর্শী ছিলেন কি না, বলিতে পারি না ; কিন্তু তিনি গ্ৰন্থরচনায় সংস্কৃতের আশ্রয় গ্ৰহণ করেন নাই। বাঙ্গালাভাষার চিরন্তন রীতিও তঁহার অবলম্বনীয় হয় নাই। কথিত আছে, তিনি পারসীতে পারদর্শী ছিলেন, এজন্য স্বকীয় গ্রন্থে পারস্য ভাষার প্রাধান্য রক্ষা করিয়াছিলেন। প্রতাপাদিত্যচরিত্রের কিয়দংশ উদ্ধত হইল :- “ইহা ছাড়াইলে পূরির আরম্ভ। পুবে সিংহদ্বার পুরির তিন ভিতে উত্তর পশ্চিম দক্ষিণ DDB BDBBBB BDD DDD DDDBD BDBDBBBD KKKDBD রহিবার স্থল । উত্তর দালানে সমস্ত দুগ্ধবতী গাভৗগণ থাকে দক্ষিণ ভাগে ঘোড়া ও গাধাগণ পশ্চিমের দালানে হাতি ও खँड्ने एक श्' १gलझ जाgड२ अद्भ२ अcनक २ १७१ांव । এক পোয় দীর্ঘ প্ৰস্থ নিজ পূরি। তার চারি দিকে প্রস্তরে রচিত দেয়াল, পুবের দিগে সিংহ দ্বার তাহার বাহির ভাগে পেট কাটা দরজা। শোভাকর দ্বার অতি উচ্চ আমারি সহিৎ হস্তি বরাবর যাইতে পারে। দ্বারের উপর এক স্থান তাহার নাম নওবৎখানা তাহাতে। BBBDS SBBDBBD DBLD DLLDO DDDK ELLDB OD DDBBD BDBBDS - SBDBBDBB BBB DDDB SS S DDDD BDBD DDDDBB DBDDBBBB DDDuS0 DDBDBDK BB DBB S g BBDBBD DBDB DBDDDBDBD BDDBD DB DBD DDDB DBDBLSL করায় সকলকে ৷” প্রতাপাদিত্যাচরিত্র প্রকাশের পর বৎসর ( ১৮০২ অব্দে ) রাম বসুর লিপিমালা প্ৰকাশিত হয়। লিপিমালায় পত্রচ্ছলে নানাবিষয়ের প্রসঙ্গ আছে। লিপিমালা হইতে কিয়দংশ উদ্ধৃত”. হইতেছে ; ~- “রাজা অন্য রাজাকে লেখেন । “পবিত্রপুর পরগণায় আপনকার পিতামহ বাপী খননেতে দৈবক্রমে কতকগুলি ধন প্ৰাপ্ত । হইয়াছিলেন তখন রাজাধিরাজ তার প্রতি মনোযোগ করিলেন না। সেই ধনোপলক্ষ্যে তাহার পুত্ৰ কএক জন সেনা সংগ্ৰহ করিয়া শিরসী পরগণার রাজা নিঃসন্তান বিয়োগ হইলে তাহার কিঞ্চিৎ ভূমি অন্যায় ক্রিয়া করিয়া অধিকার করিয়াছিলেন। পিতা হইতে পুত্ৰ । ভাগ্যবন্ত ও ক্ষমতাপন্ন ছিলেন বটে তথাচ এই দ্বারের আপেক্ষিক কখন অহঙ্কারে মত্ত হইতেন। না এবং অন্যের হিংসাহীন ছিলেন। এখন শুনি আপনি দৈবপরাক্রান্ত লোক দান শৌৰ্য্য কীৰ্ত্তি বীৰ্য্য রাজ্য সম্পদে মহা অহঙ্কত এবং দেবী সীমার চর যাহা চিরকালাবধি এ মহারাজ্যভূক্ত শিরসীর সহিত তাহার কোন অংশ।াংশী নাই। তথাচ আপনকার ইচ্ছা নিজ পরাক্রমে তাহা অধিকার করেন এ কি আশ্চৰ্য্য ভাল ২ এও ভাল আপনকার এমত ২ পরাক্রম হইল এ একটা আনন্দের বিষয় বটে। কিন্তু শুন কহি অবধান কর একি তুমি কোন
