// সন ১৩০২ ; আধুনিক বঙ্গসাহিত্য ও বঙ্গীয় সাহিত্যপরিষদr: ৫৭ তাকে সুপথে চালাইবে ? চালাইবার লোক নাই বলিয়াইত সাহিত্যের ঈদৃশ দুরবস্থা ফুটবঃ কিন্তু এক্ষণে বঙ্গীয় সাহিত্য-পরিষদ প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে, সাহিত্য-পরিষদ এই জািৰ । করিতে পারেন। বিশ্বজ্জনের সমষ্টির নামই সাহিত্যপরিষদ ; গ্ৰন্থকারগণও তাহার অন্ত- - গৰ্গত। সুতরাং সাহিত্য-পরিষদের শাসন অতি তীব্ৰ হইবার সম্ভাবনা নাই, কেহই এ শাসনে BuD BBDB BSDD D DB DE BBB BDDuDuDBuBDBDuD D যদি কেহ মনে করেন, সাহিত্যপরিষদের এরূপ পদ গ্ৰহণ করিবার অধিকার নাই, . তাহা হইলে আমরা বলিব সাহিত্য-পরিষদের কোন প্রয়োজনই নাই। কি কাৰ্য্য সাধন জন্য পণ্ডিত ৷ মিলিত হইয়াছেন ? তাহারা যে পারিভাষিক শব্দ প্রস্তুত করিতেছেন, পারত। নামের বানানের নিয়ম নির্দেশ করিতেছেন, তঁহাদের সে অধিকার আছে, কি প্রকারে বলা যায় ? বাস্তবিক এ আপত্তি নিতান্ত অকিঞ্চিৎকর । এ অধিকার তঁহাদের আছে। DD BDBDBBDB DBBD DBDDDBDBD DBBBS DD DBBDD BBDD DDB DDD S DBD বিশ্বাসের উপর নির্ভর করিয়া শাসন করিলে মন্দ হইবারই সম্ভাবনা । আধুনিক DDBBD BB BDKLLS DDBYSS BBBD D BBBBD DDDBD D DD BBBD DDD ভিন্ন মত, সেইজন্য আপাততঃ কোন সম্প্রদায়েরই বিরুদ্ধাচরণ না হয়, এরূপভাবে সমালোচনাদি করিলেই চলিতে পাtaয়। কালে যখন সাম্প্রদায়িক ভাব কমিয়া যাইবে, তখন অসন্ধুচিত ভাবে নিয়ম করিতে পারা যাইবে। পাশ্চাত্য শিক্ষা প্ৰভাবে এ দেশের শিক্ষিতগণের মতি গতি অনেক পরিবৰ্ত্তিত হইয়াছে। শিক্ষিতিগণ বুঝিয়াছেন, এ দেশের রীতি নীতি অপেক্ষা পাশ্চাত্য রীতি নীতি অনেক পরিমাণে উৎকৃষ্ট। সেই সংস্কার প্রভাবে যাহাতে অশিক্ষিত জনগণ তঁহাদের মতানুবর্তন করে, তাহার, চেষ্টা করিয়া থাকেন। নানাপ্রকার যুক্তি দ্বারা তাহারা পাশ্চাত্য মতের সমর্থন করিবার চেষ্টা করেন। সংবাদপত্র ও মাসিক পত্রাদিতে সচরাচর এই সকল বিষয়ের আলোচনা হইয়া থাকে। কিন্তু তঁহাদের মত বাস্তবিক সত্য কি না, তাহা অদ্যাপি নিঃসংশয়িত রূপে প্ৰতিপন্ন হয় নাই, বরং কতকগুলি মত যে, ভ্ৰান্তিসকুল, তাহাই সপ্রমাণ হইবে বলিয়া বোধ হইতেছে। এরূপ প্ৰবন্ধ কুপথ প্রদর্শক হইলেও তাদৃশ অনিষ্টকর নহে; কারণ তাহাতে তর্কযুক্তি আছে, বুদ্ধিমান লোকে সেই সকল যুক্তির আলোচনা করিয়া সত্যনির্ণয়ের চেষ্টা করিতে KBDDSS BDBB DDDLYSLOBKSDBDLLB BBDLKBDB BBS BDDDBBD DDDS প্ৰথা প্ৰভৃতি আমাদের অধঃপতনের কারণ, পাশ্চাত্য বিদ্যাপ্রভাবে এই তত্ত্ব অবগত হইয়া, আমাদের শিক্ষিতগণ নানাবিধ তৰ্কযুক্তি দ্বারা সাধারণকে বুঝাইবার চেষ্টা করিতেছেন। কেহ বুঝিতেছেন, কেহ বা বুঝিতেছেন না; আবার কেহ বিপরীত প্ৰমাণ প্ৰদৰ্শন করিতেছেন। B DD DBBDBD DDD DDBBDDS BBBD DDBD DD DBBDSS S BBiBBB অনুসরণ করিতে করিতে একদিন নিশ্চয়ই প্রকৃত সত্য নির্ণীত হইবে, এবং পূৰ্ব্ব প্ৰথামধ্যে অপ্রচ্ছন্নভাবে যে সকল দোষ প্ৰবেশ করিয়াছে, সমধিক আলোচনা প্রভাবে তাহা পরিজ্ঞাত r
