পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (পঞ্চম ভাগ).pdf/১৪২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রঘুনাথের অশ্বমেধ-পঞ্চালিকা । এই গ্ৰন্থখানি পুরাতন মালদহের এক বৰ্ণক ব্ৰাহ্মণের বাটীতে পাওয়া গিয়াছে। ইহার রচয়িতার নাম রঘুনাগ। রঘুনাথ ব্ৰাহ্মণ ছিলেন। তঁহার উপাধি কি ছিল, জানা যায় নাই। গ্রন্থের প্রথম পত্রর দ্বিতীয় পৃষ্ঠা পাওয়া যায় নাই। উহাতে সম্ভবতঃ কবির পরিচয় লিখিত ছিল। যে সময়ে তৈলঙ্গ মুকুন্দদেব উড়িষ্যার সিংহাসনে উপবিষ্ট ছিলেন, সেই সময়ে বা তাহার পূর্বে কবি গ্ৰন্থ রচনা করেন। তিনি মুকুন্দদেবের রাজ্যনাশের পরও গ্রন্থে কোন কোন কথা যোগ করিয়া দিয়াছেন। গ্রন্থের প্রথম ভাগে এইরূপ লিখিত আছে ঃ “শ্ৰীকৃষ্ণায় নমঃ শ্ৰী গুরুদেবচরণেভ্যে নমঃ ৷ নারায়ণৎ নমস্কৃত নরঞ্চৈব নরোত্তমং। দেবীং সরস্বতীঞ্চৈবা ততো জয়মুদীরয়েৎ ৷৷ ১ ৷৷ ৪ ৷ নিগমকাল্পতিরোগ’লিতং ফলং শুকমুখাদ্যমৃতং দ্রাবসংযুতং । পিবত ভাগবতরসমালয়ং মুহ রহে রসিকা ভুবি ভাবুকঃ ৷ ২ ৷৷ প্ৰণমহু নারায়ণ অনাদি নিধন । সৃষ্টির পালন মূৰ্ত্তি পরম কারণ৷ মায়ারূপে জগত কলুষ উদ্ধারিল। ব্যক্ত হৈঞ মুনিগণ সন্তৰ্পণ কৈল ৷ - না বুঝে ইঙ্গিত যার দেব প্ৰজাপতি । পুনঃ পুনঃ সে দেবকে করিএ প্ৰণতি ৷ গণপতি প্ৰণমহু বিন্ন বিনাশন। ভগবতী দেবীর সে বন্দহু চরণ ৷ যার অনুভাবে হএ সরস কবিতা । শ্রুতি স্মৃতি অবিদিত বচন দেবতা ৷ আদি কবি বাল্মীকের বন্দহু চরণ। জনক জননী বন্দো আদি গুরুজন ৷ সভা সভাপতির করি এ পরিহার। ক্ষেমিহ সকল দোষ কবিত্বে আহ্মার ॥ " ক্ষার জল জলধরে বরিষে সুধা করি। সুপণ্ডিতে গুণ লএ দোষ পরিহরি ॥ ব্ৰহ্মার সৃজন দোষ গুণেত জড়িত। স্থাবর জঙ্গম আদি নানা দেশ উপনীত ৷ উৎকল পুণ্যদেশে অদ্ভুত কথন। জাত জগন্নাথরূপে বৈসে নারায়ণ ৷ নানাদেশ আচ্ছাদিল ইন্দ্ৰদ্যুম্ন রাজা। পরম বৈষ্ণব সুৰ্য্যবংশে মহাতেজা ৷ কুনে রাজা দানে বলী কর্ণের সমান। কুনে রাজা জন যুধিষ্ঠিরের গেয়ান ৷ সেই রাজা স্বৰ্গে গেলা সাধি নিজ কাজ। তেন নৃপ মুকুন্দ হইলা মহারাজ ৷ ইন্দ্ৰদ্যুম্ন বাজা আদি জিনি সব গুণে। পৃথিবীর রাজা সব জিনিলেক দানে ॥ নিজ কুল-কমল-মিহির-মহাবংশ । १िालुद्ध अंश शांड्रा जिंङश:श्रश्न ॥ প্ৰচণ্ড প্ৰতাপ বীর পরম সুধীর । আপনিই গঙ্গা সুরে দিল গঙ্গানীর ॥ উৎঞ্চলের যত রাজা না। কৈল যেই কৰ্ম্ম । শ্ৰীযুত মুকুন্দদেব সাধিল সেই ধৰ্ম্ম৷ মুকুন্দ রাজার গুণ শুনিঞ শ্ৰবণে । বাঢ়িল বিনোদ বড় শ্রবণ নয়নে ৷ কুন গুণে মহারাজা হইবু গোচর। शलcश 5िख्ठि6ी जांबू कशछ अस्युद्ध।” ইহার পর প্রথম পত্রের দ্বিতীয় পৃষ্ঠা নাই। দুইখানি পত্র যুড়িয়া একখানি ধরা হইয়াছে