88 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা। [ ১ম সংখ্যা। হেথা পুত্রবধুশোকে কান্দে রাজরাণী। শীঘ্ৰগতি চলে খেয়া লোকমুখে শুনি। পুত্রবধু রাজরাণী করিলেন কোলে। লক্ষ লক্ষ চুম্ব খায় বদনমণ্ডলে৷ ধন্য তব জনক জননী রত্নাবতী । হেন কন্যা গর্ভে ধরে রত্নাবতী সতী ॥ কন্যা বলেন ঈশ্বরী পুজহ মহারাজা। औद्रांझेत्र ऊां७द्र छांद्र श्रद्ध भौी ७थंख्र ॥ এত শুনি নিবেদিল নৃপতির ঠাঞি । যাহার প্রসাদে রাজা হারা মরা পাই৷ পুজহ ঈশ্বরীপদ পূজি মৃত্যুঞ্জয়। নৃপতি বলেন মোর কথা হেন নয়।” এই উদ্ধৃতাংশ হইতে বুঝা যাইতেছে, কবি কিছু তাড়াতাড়ি কাব্য শেষ করিয়াছেন। এত তাড়াতাড়ি যে চন্দ্ৰকলাকে শীতলা নিজ পরিচয় দিবার অবকাশ পান নাই, এমন কি যে জন্য কাব্যের জন্ম, শীতলা সেই চন্দ্রকেতুদ্বারা নিজ পূজার ব্যবস্থা করাইবারও অবসর পান নাই, এমন কি বরদাসীর প্রাৰ্থিত “শ্বশুরের দুৰ্ব্ববুদ্ধিনাশ” বর প্রদান করিতেও ভুলিয়া ब्रिाहछन । রাজা চন্দ্ৰকেতু শীতলার অনুগ্রহ পাইলেন বটে, কিন্তু দুৰ্ব্ববুদ্ধি ছাড়িতে পারেন নাই, অথবা রাজোপযুক্ত দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞাবশতঃ রাণী ও পুত্রবধূর অনুরোধ শুনিয়া বলিলেন“পুনর্বার পুত্ৰ বধু মরুক দুজন। " জন্মে নাহি ছাড়িব প্ৰভু ত্ৰিলোচন ৷” রাজা প্ৰতিজ্ঞ। রাখিলেন, কিন্তু শিব ভয় পাইলেন। একে চন্দ্ৰকেতুর সাহায্যে আসিবামাত্রই শীতলা তাহার ভূতসেনাকে বসন্তে পাড়িয়া ফেলিয়াছেন, তাহাতে আবার তাঁহারই জন্য শীতলার পূজাও রাজা বন্ধ করিতেছেন, কাজেই তিনি তাড়াতাড়ি আসিয়া “ডাকিয়া বলেন কিছু প্ৰভু কৃত্তিবাসে৷ পুজহ ঈশ্বরীপদ শুনরে রাজন। একান্ত ভজিবে তুমি দেব ত্ৰিলোচন ৷ শুনিয়া শিবের বাণী অঙ্গীকার করে। মর্যাছে যতেক লোক জীউক সত্বরে ৷ মন্ত্রবলে শশিমুখী দিল জিয়াইয়া। নৃপতি দিলেন পূজা জয় জয় দিয়া ৷ জয় জয় শব্দ হইল নৃপতি-ভবনে। পালা সায় রহে গান নৃপতি-কল্যাণে ॥ ইতি চন্দ্ৰকেতুর পালা সমাপ্ত। রাজা শেষকালে যে শীতলা।পুজা করিলেন, তাহাও শিবানুরোধে, সুতরাং তঁহার দৃঢ়তা একনিষ্ঠতা অক্ষুন্ন রহিল। কাব্যাংশ -এই কাব্যানুসরণ করিয়া আমরা যতটা দেখিলাম, তাহাতে কবির উপাখ্যানু রচনায় যে বিশেষ কৌশল কিছু আছে, তাহ দেখিলাম না। কাবুঢ়াংশে ইহার. সৌন্দৰ্যও যে ও অধিক আছে, তাহাও বােধ হইল না। —তবে একবারে যে কিছুই নাই এমন নহে, দু একটী নূতন ছন্দও আছে। t (১) নিম্নলিখিত ছন্দটীর নাম কবি “একাকলী।” বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন,- “রাণী বলে নরপতি । কি হবে। আমার গতি ৷ R
