Stoed শীতলা-মঙ্গলা । e by পৰ্ব্বত রৈকম দ্বীপ দক্ষিণে ब्रान्नि1.। द्दिङ्घ्रिद्र श्चां ङिन्न ब्र८छ् फ़ॉ°छे ॥' 譬 弥 搬 কাশী বারাণসী সাধু দিল দরশন।” • এ পথ কিরূপ তাহ পাঠকবর্গ বুঝিতে পারিতেছেন-ইহাতে সত্যের বিন্দুমাত্র অংশ নাই, কেবল স্থানের নামগুলি যথার্থ। যাহা হউক তাহার পর কাশী হুইয়া গৈয়ায়, গয়া হইয়া ধবলাপর্বত, তথা হইতে বিশ্বেশ্বরগিরি, তৎপরে অনেক স্থান ( নাম নাই) হইয়া চন্দ্ৰভাগ দিয়া সমুদ্রে ও পড়িলেন। এই স্থলে দেবদাস গঙ্গাপূজা করিয়া দ্রাবিড়ে উপস্থিত হইলেন, তৎপরে দ্বারক হইয়া ত্ৰিকুট পৰ্ব্বত, তৎপরে রঙ্গজসফর নামক গন্তব্য স্থানে উপস্থিত হইলেন। পদ্মমালার ঘাটে ( কমলে কামিনীর ন্যায় ) শীতলার মায়ায় সমুদ্র জলে হেমঘট ভাসিয়া উঠিল। তাহার পর শ্ৰীমন্তের দেবদাস কর্তৃক রাজা চন্দ্ৰসেনের । নিকট পদ্মমালার ঘাটের বিবরণ বর্ণন, রাজা কর্তৃক নিগ্ৰহ, শেষে শীতলার কৃপায় রাজকন্যা কর্তৃক হেমঘট উদ্ধার ও তাহার সাধুর সহিত বিবাহ, দেশাগমন ইত্যাদি। তাহার পর অষ্টমঙ্গলাও আছে। • তাহাতে ৮টার স্থানে নিম্নলিখিত ৯টা মঙ্গলের বর্ণনা আছে, - ১ম-শচী মুখে নিন্দ উপলক্ষে স্বর্গোপূজা প্রচার। ২য়—বরণ কর্তৃক পাতালে পূজা প্রচার। ৩য়—ব্রাবণ কর্তৃক লঙ্কায় পূজা প্রচার। ৪র্থ-বালীরাজ কর্তৃক কিষ্কিন্ধ্যায় পূজা প্রচার। ৫ম-অযোধ্যায়। দশরথ কর্তৃক পূজা প্রচার। ৬ষ্ঠ-কংস কর্তৃক মথুরায় ও জরাসন্ধ কর্তৃক মগধে পূজা প্রচার। ৭ম-গোকুলে নন্দ কর্তৃক পুজা প্রচার বা গোকুল-পালা এবং দেবদাস কর্তৃক টীকার প্রকাশ । ৮ম-বিরাটের ব্যাপার রত্নাবতী কর্তৃক উত্তরের প্রাণদান, রঙ্গজসফরে দত্ত কর্তৃক হেমঘট উদ্ধার । ৯ম-হেমঘট পুজা । তাহার পর দেবদত্ত ও তাহার দুই স্ত্রীর স্বৰ্গারোহণ ৷ তখন - “কুবেরের ঘরে দেবী পুত্ৰবধু দিয়া। নিজ কীৰ্ত্তি শীতলাই মৰ্ত্ত্যেতে রাখিয়া ৷ রোগসহ রোগপুরে বসিল কৌতুকে। রক্তসিংহাসনে দেবী ত্রিশিরা সম্মুখে ॥ রক্তাবতী দেই অঙ্গে চামরের বা । - বিচিত্র পালঙ্কে দেবী ঢালিলেন গা ৷ গন্ধৰ্ব্বেতে গীত গায় নাচিছে অথন্সরী শীতলা-মঙ্গল সাঙ্গ সবে বলা হরি ॥* * প্রথম চরণে দেবদাসদত্তের পূর্বাবস্থায় কুবের পুত্রত্বের কথা জানা যাইতেছে। ইহার কবিকঙ্কণের অনুকরণ। যাহা হউক, শীতলার এই অষ্টমঙ্গলানুযায়ী নিত্যানন্দের পূর্ণ বৃহৎ
