RR সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ $ቒ ሻቒማff (8) * अब्र भां५िभू cकया সারদ্র বনাইল রে ঐছন দেখি পীতাম্বর ॥” (চণ্ডী-৮ পূঃ ) DDBDDSSiDDtuS HBDBB BB SDDS gg SBDBuu uiD BB SBD DBLSgDBBDS CLSDD SSuBDiBuS Bii BD LD SuuDuBS KK BBuu DB D EKBE BD BDDD চণ্ডীদাসের সময়ে তাহার জন্মস্থান বীরভূম প্রদেশে আর্দ্রককে হরিদ্র বলা হইত কি না, তাহা আমরা জানি না ; পূর্ববঙ্গে “আমি-আদা” নামে পরিচিত অপক আমি-গন্ধি উদ্ভিদ-মূলকে পশ্চিমবঙ্গের লোকে “আম-হলুদ” বলে। ঐ মূলটি কিঞ্চিৎ হরিদ্র্যাবর্ণ বলিয়া এবং প্রকৃতপক্ষে তাহা ‘আদি’ কিংবা ‘হলুদ’ কোনটি না হওয়ায় তাহাকে ‘আম-আদা’ কিংবা “আমি-হলুদ’ সবই বলা যাইতে পারে ; কিন্তু তাই বলিয়া ‘হলুদ’ জিনিষটি যে কোনও সময়ে “আদা নামে পরিাDB DDDS DDDL KBDDEE BB DD DS SDDDE STDDDD DBDBDD BDBBBDB BB DBDDDDD DDD gDB DBBuB BB DS BBDkBD uBu DiD DBBD tBB BD BBDBDB BB DBBB Bi D KSS SK Duu DBDBDB DDB tHu DDBD DBDSDBuBS DDBC “ষ্ণ”। প্রত্যয়) অর্থাৎ হরিদ্রারঙ্গ মিশ্ৰিত করিয়া কোন ব্যক্তি “সারদ্র’ ( সংস্কৃত সার্ক্স ) অর্থাৎ জলীয়াংশ যুক্ত তরল পদার্থ নিৰ্ম্মাণ করিল ? ( শ্ৰীকৃষ্ণের ) পীতাম্বর ঐ রূপ দেখিতেছি, ۹۶ অর্থ করা যাইতে পারে। হরিদ্রা-রঙ্গ জলে না মিশাইলে বর্ণের উজ্জ্বলতা খোলে না বলিয়াই gEDB ED DDBDS DBD SDS BDBDu BBB S BBD DBDBDD Su DBDBDB YY উচ্চারিত হয়। সুতরাং পূর্ববঙ্গবাসী কোন অশিক্ষিত ব্যক্তিয় মুখে শুনিয়া পদটি লিপিবদ্ধ হইয়া থাকিলে ‘হরিদ্রা’ কিংবা ‘হারিদ্র” শব্দের স্থলে “আরদ্র’ লিখিত হওয়া অসম্ভব নহে। (« ) “আদলি উপরে কেবা कठिण (८६° cद्ध वैश्न cलथि डक्यूशं ॥” ( 5७ी-० श्रृं: ) রমণীবাবু "আদলি” শব্দের অর্থ ‘ঘুতকুমারী’ লিখিয়াই নিরস্ত হইয়াছেন। ঐখানে কোন iS DDDB BBDDD DBD DDBS BB BLBDB DBD S DBDB BBDS DBD BD BBzD DB DTuBBD DBL DDD DS DKKK ttD SS DDDBD BB BBD BD KS লিত থাকিতে পারে, কিন্তু তাহাতে কি অর্থ হইবে ? ঘৃতকুমারীর দীর্ঘ, স্কুল ও সূক্ষ্মাগ্র কতিপয় পরস্পর-সংশ্লিষ্ট পত্রের সহিত পদাঙ্গুলির ও তাহার স্থল শাখাহীন কাণ্ডের সহিত পদের BDBDBDSDuDuD BD DDBD DDD D DBBD DBB YLS BDBDDtS DBDB BD S DBBDBKB । श्रृंकि देहांब्र भौमां५ना कब्रियन कि ( W ) “শির বেড়াল বৈালান জালে নবগুঞ্জামণি মালে रुक्षण फ्रँांडेनब cवांङ्गा ॥” (रूो-•• १)
