২৩ সাহিত্যসার । বুক্ষের মত ব্যবহার করে অর্থাৎ মিত্রের অভিলষিক্তফলপ্রদ হয়। অনন্তর উভয় পক্ষের উপঢৌকনদ্বারা সৌহৃদ্য হইলে রাজা । রামদেব করসিংহরাজার নিকটে লিখন দ্বারা এষ্ট প্রার্থন করিলেন, যে সন্দেহনিরাসার্থ এক বুদ্ধিমান এবং মূর্থ এই দুই লোককে আমার নিকটে পাঠাইবেন । হরসিংহ রাজা সেই লিখন দেখিয়া পাঠ করিয়া চিন্তাযুক্ত ইষ্টলেন, যে হেতুক মিত্রের বাক্য অলংঘ্য, সম্প্রতি কোন বুদ্ধিমানকে এবং কোন মুখকে পঠাইব ? এতদ্রুপ চিত্ত্বাব্যাকুল রাজাকে দেখিয়া গণেশ্বর মন্ত্রী জিজ্ঞাসা করিলেন, ঙ্গে রাজন ! তোমার কি চিন্তা ? রাজা উত্তর করিলেন, মিত্রের আজ্ঞা নিৰ্ব্বাহ করণের অসঙ্গতি, দেখিয়া লজ্জা হইতেছে, কোন বুদ্ধিমান পুরুষকে ও কোন মূর্থকেই বা পাঠান যাইবেক ইহা চিস্তা করিতেছি। মন্ত্রী কছিলেন, হে মহারাজ ! কোন পুরুষকে পাঠাইতে তষ্টবে না। রাজা কহিলেন, আঃ মিত্রের প্রার্থ ! কি ভঙ্গ হইবেক । মন্ত্রিরাজ কহিলেন - ছে ভূপাল! তোমাব মিত্রের প্রার্থন নিষিদ্ধ হইবে, যে হেতুক রামদেব রাজার দেবগিরি রাজ্যেতে কি ছল ভ সামগ্ৰী আছে, অনেক পণ্ডিত আছেন, অনেক মূর্থও আছে, সেই হেতুক এখান হইতে পণ্ডিত্ত কিম্ব মূর্থ লোককে পঠাইলে তাহার কি প্রয়োজন সিদ্ধি হইবে ? আমি এই বিতর্ক করি ষে রামদেব রাজা পণ্ডিত এবং অতিশয় কৌতুকী, ঐ প্রকার দুই পুরুষ যাচঞt. ছলে তোমার মন্ত্রী যে আমি আমার এই পরীক্ষা করিবেন যে, আমি পণ্ডিতকে আর মুর্থ কে জানিতে পারি কি না। অতএৰ
