ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত । 8 O উপরের সমুদয় ঘরে ভ্রমণ করিলে অতিশয় শ্রম বোধ হয়, ইহায়ু গাথুনির পারিপাট্য কি ধ্যাখ্যা করব ! এও প্রাচীন হইল, জন্মাবধি কখনই মেরামত ই য়ু ন ট, ও গ: ৮ এপব্যস্ত কোন ঘরেই একবিন্দু জল পড়েন,মাশ্চধ্য খিলেন, ও চূণ স্বাকর মাশ্চৰ্য্য জমাট। তৎপরে একুশরত্ন, নবরত্ন, সপ্তয় তু, পঞ্চরত্ন রাসমঞ্চ, দোলমঞ্চ, আর আর দেবমন্দির, পূজার বাটী, নৃত্যাগার, বৈঠকখান! দেওয়ানখানা, ও বসতি বাট প্রভৃতি একে একে দর্শন কfরলাম । একুশরত্বের কথষ্ট নাই, অদাপি তাঙ্ক। অৰিৰুল নুন্তন ৰুচিয়াছে, কিছুমাত্র রূপান্তর হয় নাই । এই রত্নট পঞ্চতল । দ্বিতীয়ঙলে পঞ্চ, তৃতীয়ুতলে পঞ্চ, চতুর্থতলে পঞ্চ, পঞ্চজলে পঞ্চ এবং সৰ্ব্ব উদ্ধে এক রত্ন । প্রত্যেক রত্বেই এক এক স্বর ও বারাও এবং বেfদ – এই রত্বষ্ট সৰ্ব্বাপেক্ষ৷ উচ্চ, ই হার উপৰুে উঠিলে চতুর্দিক বিচিত্ররূপে বিলোকিত হয়, ঐ সৰ্ব্বনাশ৷ সমুদ্রবিশেষ কীৰ্ত্তিনাশাকেও ক্ষুদ্র এক থালের দ্য য়ু দেখ। স্বাক্ষ । সকল রত্বেরি শোভাই এইরূপ মনোলোভা —বৈঠকখান! প্রভৃতি ঘৱসকল জনশূন্ত অরণ্যময় । তাছার উপর বড় বড় বৃক্ষ হইয়াছে, কোন কোন গুহের কড়ি, বরগ1, ছাদ নষ্ট হইয়াছে, কিন্তু প্রাচীর সকল সমভাধেই বুধিরাছে, তাহার কোন অংশই ংস হয় নাই, একখানি ইট, খসে মাষ্ট, ইট হইতে বিন্দুমাত্র চুখ খসে নাই, বৃষ্টির জলে কিছুষ্ট ঢসে নাই, পোস্ত বসে নাই, জমাট রসে নাই! পুনৰ্ব্বার ছাদ প্রস্তুত কংিস্থা স্থিলেই স্বচ্ছন্সে আৰাৱ একশত বৎসর মুথে বাস হইতে পারে ।
