98 ਇ| || লোকে সুরাঙ্গনাসঙ্গ সুধাপনাদির অনুভব দ্বারা সুখ আছে, ইহাতেই জগৎ ফলরূপ তত্তৎ কারণত্ব হেতু স্বতন্ত্র ও নিত্য জগৎ, ঈদৃশ নিত্য জগতের কোন কৰ্ত্তা সম্ভাবনা করিতে শক্য নহে, । যাহারা শাস্ত্ৰজ্ঞ তাহারা জ্ঞানাত্মক জগৎ এই স্থলে জ্ঞান ব্ৰহ্মা, আত্মা অর্থাৎ প্ৰবৃত্তিকারি হইয়াছেন যে জগতের, এই অর্থ করিয়া ব্ৰহ্মহেতু জগতের প্রবৃত্তি দর্শন করেন। তদ্রপং জগৎ, এই স্থলে তোমা হইতে রূপ যার এই ব্যাখ্যা হইবে, নতুবা ত্বামিব অর্থাৎ তোমার ন্যায় নিত্য স্বতন্ত্র জগৎকে দেখেন এই কথাই কহিতেন। যে অদ্বৈতবাদিগণ যথা শ্ৰমত প্রতীতাৰ্থ পরীতারূপে এই সকল শ্লোক ব্যাখ্যা করেন তাহাদিগের পূর্বাপর গ্ৰন্থ বিরোধ হয় । তথাহি, পূর্বে মৈত্ৰেয়-পরাশরের প্রশ্নোত্তর এই দৃষ্ট হইতেছে ; যথা, নিগুণাস্ত্যাপ্ৰেমেয়াস্য শুদ্ধস্যাপ্যমলাত্মনঃ । কথাৎ স্বৰ্গাদিকর্তৃত্বং ব্ৰহ্মণোভু্যপগম্যতে ইতি প্রশ্নঃ ৷ অস্যার্থঃ, সত্বাদি গুণযুক্ত কৰ্ম্মাধীন অপূৰ্ণ পুরুষে উৎপাদনাদি কাৰ্য্য দৃষ্ট হইতেছে, ব্ৰহ্ম যিনি সত্বাদি গুণ রহিত অতএব কৰ্ম্ম বশ্যতার অভাব হেতুক পরিপূর্ণ, তঁহাতে সৃষ্টাদি কর্তৃত্ব কি প্রকারে অঙ্গীকাৰ্য্য, এই প্রশ্নার্থ, তত্ৰোত্তর, শক্তিয়ঃ সর্বDBDDBBYDBBDSSS BLBLLLJJ DBDBDBDBDBDD DBDLS ভাবশাক্তয়ঃ ৷ ভবন্তি তপতাং শ্রেষ্ঠ পাবকস্য যতোষ্ণতা ৷ অস্যার্থঃ, নানাকাৰ্য্যকল্পনকারিণী অচিন্ত্য,বুদ্ধিবোদ্ধ্যা স্বভাবভুত শক্তি সকল ব্ৰহ্মের হয়। তাহাতে দৃষ্টান্ত, যদ্রপ বন্ত্রির উষ্ণতাশক্তি স্বাভাবিকী হয়, তদ্রুপ । রোগহরণে ওষধি সকলের অবিচন্ত্যা স্বাভাবিকী শক্তি হয়, ঈশ্বরে হইবে
