তিন মসজিদে ওঠেন গিয়াসজী । কোরান হাতে আজান দেওয়া সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে থাকেন । তাঁর হাত-পা থারথার ক'রে কাঁপতে থাকে। তিনি সুখবাসকে তালাক দিতে শুনেছেন । দেখেছেন । তিনিও বৈঠক থেকে ভেতরেব উঠোনে ছুটে গিয়েছিলেন । তিনি লক্ষ করেছিলেন মদিনার তীক্ষ্ণ কান্না লম্ব হয়ে উঠে খোদার সিংহাসনের দিকে ঝলমল ক'রে বশব মতন উঠে যাচ্ছে । তারপরই তিনি মসজিদে চলে আসেন। লোক সমাগম হয়েছে প্রy'ব । ভিড়ের মধ্যে গিয়াসজী লক্ষ করেন, সুখবাসও এসেছে । গায়ে পাতলা ,ােদর জড়ানো । চোখ মুখে প্ৰহারের চিহ্ন স্পষ্ট । মনে হয়। পুরনো যুগের একটা নিবাক মূর্তি । আদি মানব । সেই দিকে চেয়ে দেখেন গিয়াসজী । হাত-পা প্রবল কেঁপে ওঠে । ছোট কোরান গান পরম মমতায় সবেগে আঁকড়ে ধরাব চেষ্টা করেন । তারপর কাঁপা গলায় বলতে থাকেন--আমি কোনো পাপ করিনি পিয়ারে হাজেরিন (প্রিয় উপস্থিত শ্ৰোতৃমণ্ডলী) । আপন বিবি ছাড়া কোনো স্ত্রীলোককে ছুইনি । সায়রা আমার মেযের মতন । আল্লাহ আমার ও সায়রার ইজ্জত রক্ষা করবেন । বলতে বলতে গিয়াসজী আজানের সিঁড়ি ভেঙে টলমল করা পায়ে নিচে নেমে এসে সইফুল্লার পায়ের কাছে বসে পড়েন ।পকেট থেকে একখানা সাদা লিখিত দধিখাস্ত বার করে এগিয়ে ধরে বলেন-আমার ইস্তফা । বলেই তিনি অজ্ঞান হয়ে লুটিয়ে পড়েন । সাদা টুপি মাথায়, সাদা কালিদার, পরনে সবুজাভ লুঙ্গি, নরম অসহায় আদল ঈশা চাচাকে ছুটে গিয়ে জাপ্টে ধরে কাতর গলায় ডেকে ওঠে-চাচা ! চাচা ! চাচা (5 .... সভা ভেঙে যায় । সেই থেকে গিয়াসজী মসজিদেই থেকে যান । তাঁকে মসজিদের বাইরে খুবই কম দেখা যেত। তাঁর কাছে সুখবাসদের বাড়ি থেকেই আগের মতন ভাত যেত। কিন্তু বহে নিয়ে যেত। অন্য লোক । সুখবাস নয়। কেন নয় ? কারণ সুখবাস ৩লাকের সভা শেষে আর বাড়ি যায় না। বাড়ির পেছনের বাগানে এসে ঢোকে। আম লিচু কাঁঠাল বহড়া জামের বাগান । ফল ফুরিয়েছে। কিন্তু গাছের ডালে এখনাে মাচা বাঁধা। বাঁশ (লগি) বেয়ে সেই মাচায় উঠে আসে সুখবাস। আজ থেকে এই মাচাই তার পালংক । মদিনা তার পর হয়ে গিয়েছে। মদিনার চোখে চোখ পড়লে পাপ হবে । মদিনার কোথাও যাওয়ার ঠাঁই নাই। মদিন থাকবে বাড়িতে, সুখবাসের ঘরে । সুখবাস থাকবে জঙ্গলে, অন্যের ঠেকে বা কোথাও । মদিনা আর সুখবাস সামনা সামনি হওয়া ধর্ম বিরুদ্ধ । তালাকের সাথে সাথেই মদিনার উচিত ছিল বাপের Rół
