দশম অধ্যায় । - $8 S সাহসপুৰ্ব্বক তৎকৃত অন্যায় কাৰ্য্যমাত্রেরই ঘোরতর প্রতিবাদ করি তেন। ইঙ্গজিৎনাম রাবণের এক দুৰ্দ্ধৰ্ষ পুত্র ছিল ; কিন্তু সে দুরাত্মাও পিতা অপেক্ষ কোন বিষয়েই নিকৃষ্টতর ছিল না। রাবণ যথেচ্ছাচারী ইক্রিয়পরবশ ও ভোগলালসায় পরিপূর্ণ ছিল। . সে কেবল পার্থিব মুখৈশ্বৰ্য্যবৃদ্ধির জন্যই বহুকাল তপস্ত করিয়াছিল। এই দুৰ্ব্বত্ত সনাতন ধৰ্ম্ম উল্লঙ্ঘন পূৰ্ব্বক কত শত অবল নারীকে যে হরণ করিয়া আপনার অন্তঃপুরবাসিনী করিয়াছিল তাঙ্কার ইয়ত্ত্ব नाहे । भएकालज्ञैौ केशव्र थथानां भश्चैिौ ; भएमांनद्रौ चूंक्षिभउँौ रुहेब्रां७ পাপাসক্ত স্বামীকে ধৰ্ম্মপথে আনয়ন করিতে সক্ষম হন নাই । শূৰ্পণখা রাবণের ভগিনী তাহ পূৰ্ব্বেই উল্লিখিত হইয়াছে ; ভগিনীও ভ্রাতার অনুরূপিনী ছিলেন । এই পাপীয়সী কামপরবশ হইয়। বনবাসী রামলক্ষ্মণকে পঞ্চবটীতে প্রার্থনা করিলে, মহামতি লক্ষ্মণ ইহার সমুচিত দগুবিধান করেন। লঙ্কাতে আসিয়া শূৰ্পণখাই রাবণকে সীতাহরণে প্রোৎসাহিত করিয়াছিল। পাঠকপাঠিকাগণ এই সমস্ত বৃত্তাত্ত বিস্তৃতরূপে ইতঃপূর্বেই অবগত আছেন। রাবণ সীতাকে অপহরণ করিয়৷ লঙ্কাতে আনয়ন করিল, এবং জ্যোতিলুব্ধ পতঙ্গের স্থায়, তাহার অলৌকিকরূপে একান্ত বিমোহিত হইল। বাস্তবিকই সীতাদেবী অতিশয় রূপবতী ছিলেন। সৰ্ব্বাঙ্গমুন্দরী রমণী জগতে দুর্লভ ন৷ হইতে পারে, কিন্তু সীতার তুলনা সহজে কোথাও পাওয়া যায় নদ সীতা স্বভাবতই দেবতার তার সৌন্দৰ্য্যশালিনী, তাহাতে আবার যৌবন সীমার অন্তর্বৰ্ত্তিনী । কেবল এই দুইটা গুণের একত্র সমাবেশ হইলেই যে কেছ মুনাষ্ট্রীশ্রেষ্ঠ বলিয়া পরিগণিত হইতে পারেন, কিন্তু সীতার সৌন্দর্ঘ্যে ইহা ব্যতীত আরও কিছু বিদ্যমান ছিল, যদ্বারা তিনি জগতে অতুলনীয় বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়াছেন। সীতার সৌন্দর্ঘ্যে চাঞ্চল্যের লেশমাত্র ছিল না; দৃষ্টি সরল স্থির ও প্রশান্ত ; মুখমণ্ডল
