छूमिका । سیستمهای بیسیم. “সীত।” প্রচারিত হইল। কোথায় বাল্মীকি-প্রতিভা, কোথায় অলৌকিক সীতাচরিত্র, আর কোথায় মদ্বিধ ক্ষুদ্র ব্যক্তি ! আমার এই দুঃসাহস কোনমতেই মার্জনীয় নহে ; কিন্তু সীতাচরিত্রের প্রাণমুগ্ধকর মাহাত্ম্যই আমার এই দুঃসাহসের একমাত্র কারণ। সীতাচরিত্রের সৌন্দৰ্য্য যে কিছুমাত্রও পরিস্ফুট হইয়াছে তাঙ্গ মনে হয় না ; তবে যত্ন ও চেষ্টার কিছু ক্রটি করি নাই। এই গ্রন্থপ্রণয়নে কবিকুলগুরু বাল্মীকিরই পবিত্র পদাঙ্ক অনুসরণ করিয়াছি ; ইহাই আমার একমাত্র সাহস ! “সীতা” পাঠ করিয়া কেহ যদি প্রীত হন, তবে তাহা বাল্মীকির গুণে, আর কেহ যদি অপ্রীত হন, তবে তাহা গ্রন্থকারের দোষে। ফলতঃ, জগৎপূজ্য। সীতাদেবী যে এই গ্রন্থনিবদ্ধ সীতা অপেক্ষাও মহীয়সী, ইহাই স্মরণ রাখিতে আমি সকলকে প্রার্থনা করি । যেরূপ রাম ব্যতীত রামায়ণ অসম্ভব, সেই রূপ রাম ব্যতীত সীতাও অসম্ভব ; সুতরাং “সীতা” লিখিতে লিখিতে আমাকে প্রায় সমগ্র রামায়ণখানি সংক্ষেপে বর্ণিত করিতে হইয়াছে। আজকাল যে শ্রেণীর পাঠকপাঠিকা দুর্ভাগ্যক্রমে নানাকারণে রামায়ণ পাঠ করেন না, এই সংক্ষিপ্ত বিবরণ দ্বারা তাহীদের কিঞ্চিৎ উপকার হইবে এইরূপ আশা করা যায়। আর র্যাহারা নিয়তই রামায়ণ পাঠ করেন, বা পবিত্র রামকথা শ্রবণ করেন, তাহদের ত ইহাতে অরুচি ন হইবারই কথা । আশা করি, এই উনবিংশতি শতাব্দীর শেষভাগে ও পাশ্চাত্য সভ্যতার রাজত্বকালে, পতিব্ৰতার অগ্রগণ্যা সীতাদেবীর অলৌকিক মাহাত্ম্যকীৰ্ত্তনকে কেহ অসাময়িক প্রসঙ্গ বা অসংলগ্ন প্ৰলাপ বলবেন
